باشد به خداى عزّ و جلّ و مناجات او فرح نمىدارد . و همّت آدمى با چيزى است كه چشم او به آن روشن است ، پس اگر چشم روشنى او در دنياست همّت او البتّه منصرف به دنياست . و مَع هذا سزاوار نيست « 1 » كه ترك مجاهده نمايد و قلب را متوجّه نماز نسازد و اسبابى كه او را مشغول مىسازد كم نگرداند . و دواى نافع اين است و ازبسكه تلخ است ناگوار طبعهاست و علّت مُزمن شده و مرض دشوار گرديده ، تا آنكه بزرگان دين سعى مىنمودند كه دو ركعت نماز بگزارند و در آن اثنا خيال ايشان متوجّه امور دنيوى نشود از اين عاجز بودند ، پس امثال ما را در اين چه طمع باشد « 2 » ! و كاشكى بعضى از نماز ما يا ثلثى از آن سالم مىماند از وسواس تا از آن قومى مىبوديم كه عمل صالحى با عمل بدى خلط نمودهاند .
و مُجملًا همّت دنيا و همّت « 3 » آخرت در دل مثل آبى است كه در قدحى ريخته شود كه در آن سركه باشد و به قدر آنچه آب داخل مىشود « 4 » البتّه سركه بيرون مىرود و هر دو با يكديگر جمع نمىشوند .
فصل [ چيزى كه در هنگام شنيدن اذان بايد در دل حاضر كرد ]
هرگاه نداى مؤذّن را بشنوى هَول نداى روز قيامت را در دل خود حاضر گردان و به ظاهر و باطن مترصّد اجابت و مسارعت باش ؛ زيرا كه گروهى كه به سرعت به سوى اين ندا مىشتابند آن كسانيند كه در روز عَرض اكبر به لطف خوانده خواهند شد ، پس دل خود را بر اين ندا عرض كن و هرگاه او را از فرح و شكفتگى ممتلى و به رغبت به مبادرت آراسته مىيابى ، پس « 5 » بدان كه در روز قيامت نداى بشارت و رستگارى به تو خواهد آمد . و از براى اين بود كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : اى
هامش
( 1 ) . نيست /aاين است !
( 2 ) .a- باشد .
( 3 ) .s- همّت دنيا و همّت .
( 4 ) .s+ و .
( 5 ) .m- پس .