پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : در زير هر مويى جنابتى است . پس هرگاه جميع بدن « 1 » از مرتبهء عالى دور شود و در لذّتهاى خسيسه فرورود شستنِ او در اين مقام از اهمّ مطالب شرعيّه خواهد بود تا سزاوار آن شود كه مقابله نمايد با جهت شريفه « 2 » و داخل شود در عبادت رفيعه .
و « 3 » مأمور شده در تيمّم به مسح اعضا به خاك هنگامى كه شستن آنها به آب متعذّر باشد از براى پست شدن آن اعضا كه رئيسند و شكسته شدن به رسيدن اثر خاك خسيس به آنها .
و چون حظّ قلب از اين وافرتر و نصيب او كاملتر است پس مشغول شدن « 4 » به پاكيزه ساختن قلب از خُلقهاى ناپسنديده و از متوجّه شدن او به امورى كه مانع ادراك فضيلتهاست « 5 » اولى خواهد بود در نزد عاقل « 6 » از پاكيزه ساختن اعضاى ظاهره . و هرگاه ممكن نباشد تطهير قلب از خُلقهاى ذميمه و زينت دادن آن به « 7 » خصلتهاى حميده پس بايد كه آن را در مقام شكستگى و حقارت بدارد و به تازيانهء خوارى و سر پيشى « 8 » او را سَير « 9 » فرمايد ، شايد كه مطّلع شود بر وى خداى رحيم و سيّد كريم و او شكسته و متواضع باشد ، پس نسيمى از نسيمهاى نور درخشان الهى بر وى بوزد چرا كه خداى عزّ و جلّ در نزد « 10 » شكسته دلان حاضر مىباشد چنانچه در خبر وارد شده .
پس از اين اشارهها ترقّى كن به چيزى كه از براى تو موجب اقبال « 11 » خدا و تلافى اهمالهاى « 12 » سابق باشد .
هامش
( 1 ) .m- بدن .
( 2 ) . شريفه /aشريعه .
( 3 ) .s- و .
( 4 ) .a s- شدن .
( 5 ) .a+ و .
( 6 ) . عاقل /s aعقل .
( 7 ) . آن به /aبه آن .
( 8 ) . سر پيشى /s aسر به پيشى .
( 9 ) . سَير /s aاسير .
( 10 ) .s- در نزد .
( 11 ) .s a+ به .
( 12 ) . اهمالهاى /s aاحتمالهاى .