در هنگام پاك ساختن اعضا به آب پاكيزه كن دل خود را به تقوا و يقين « 1 » .
و حضرت امام رضا عليه السلام فرمودند : از براى آن امر به وضو شده كه بنده پاك باشد در هنگامى كه در برابر خدا بايستد و با وى مناجات كند . و از براى آن امر به وضو شده كه فرمانبردار خدا باشد در حالتى كه از پليدى و نجاست پاك باشد ، با آنكه وضو سستى را مىبرد و خواب را منع مىكند و دل را پاكيزه مىسازد « 2 » از براى ايستادن نزد خداى عزّ و جلّ .
و از براى آن بر رو و دستها و سر و پاها « 3 » واجب شده كه هرگاه بنده در برابر خداى عزّ و جلّ مىايستد چيزى چند از اعضاى او ظاهر مىباشد كه شستن آنها واجب است ، زيرا كه به روى « 4 » سجده و خضوع مىكند و به دست سؤال مىكند و آثار رغبت و خوف و تضرّع در حالت دعا به دست مىباشد و به سَر استقبال خداى عزّ و جلّ مىنمايد در حالت ركوع و سجود و به پاها مىايستد و مىنشيند .
و سبب در اينكه در جنابت امر به غسل شده و در خلوت رفتن « 5 » امر به آن نشده آن است كه جنابت از نفس انسان حاصل مىشود و چيزى است كه از تمامى جسد بيرون مىآيد . و خلوت رفتن از نفس انسان نمىباشد بلكه غذايى است كه « 6 » از راهى داخل مىشود و از راهى بيرون مىرود « 7 » .
و در روايتى « 8 » ديگر آن حضرت فرمودند : علّت تخفيف در بول و غايط آن است كه بيشتر از جنابت واقع مىشود و دايمى مىباشد ، پس خداى عزّ و جلّ در اين به وضو
هامش
( 1 ) . مصباح الشريعة : 128 باب 60 .
( 2 ) .a+ و .
( 3 ) . پاها /aپا .
( 4 ) . به روى /sبر روى .
( 5 ) . يعنى رفتن به بيت الخلاء .
( 6 ) .m- كه .
( 7 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 111 - 112 ضمن باب 34 .
( 8 ) . روايتى /s aروايت .