كه مبادا از « 1 » آنچه حذر مىكنند « 2 » به آن برسد . و امّا از آتش جهنّم نمىترسد و هيچ علامتى از علامات در وقت معصيت در وى ظاهر نمىشود ! و از اين است كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : چيزى مثل آتش جهنّم نديدهام هركه از آن مىگريزد در خواب است . و مثل بهشت نديدهام « 3 » هركه طالب آن است در خواب است « 4 » .
و به اينها كه گفتيم رسيدن « 5 » و متحقّق شدن بسيار نادر است ، امّا هركسى به حسب حالش از اينها نصيبى دارد يا ضعيف يا قوى . و « 6 » مراتب صدق نهايت ندارد و گاه مىباشد كه بنده در بعضى امور صدق مىدارد و در بعضى نمىدارد و اگر در جميع اينها صادق باشد صدّيق حقيقى خواهد بود .
فصل [ در صدق قلب و لسان ]
در كتاب مصباح الشَّريعة از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مروى است كه فرمودند : هرگاه خواهى بدانى كه صادقى يا كاذب نظر كن در آنچه مراد توست و در كنه آنچه دعوى مىكنى و بسنج آن را به ميزان الهى گويا كه در قيامتى « 7 » ، خداى عزّ و جلّ فرموده :
« وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ »
« 8 » يعنى سنجيدن چيزها در قيامت حقّ است . و هرگاه مراد تو با دعوى برابر باشد صدق تو ثابت خواهد بود . و ادنى صدق آن است كه زبان و دل با يكديگر مخالف نباشند . و مثل صادقى كه موصوف باشد به آنچه گفتيم مثل كسى است كه نزعِ روح او شود و هرگاه نشود ببين كه چه عملهاى خوب خواهد كرد « 9 » .
هامش
( 1 ) .a- از .
( 2 ) . مىكنند /a sمىكند .
( 3 ) .s a+ كه .
( 4 ) . الإرشاد 1 : 236 . سنن الترمذي 4 : 114 ح 2728 .
( 5 ) . رسيدن /mترسيدن .
( 6 ) . و /sكه .
( 7 ) . قيامتى /aقيامت .
( 8 ) . اعراف : 8 .
( 9 ) . مصباح الشريعة : 35 باب 15 .