و در كتاب مصباح الشريعة از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مروى است كه فرمودند : يقين بنده را به حالت بلند و مرتبهء عجيب « 1 » مىرساند .
و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله از عظمت شأن يقين چنين خبر داده در هنگامى كه در نزد او ذكر اين شد كه عيسى بن مريم بر روى آب مىرفتند ، آن حضرت فرمودند كه : اگر يقين او زياد « 2 » مىشد بر روى هوا مىرفت . و به اين سخن راهنمايى نمودند به اينكه پيغمبرانْ با عظمت مرتبهاى كه در نزد خدا داشتند تفاوت ايشان با يكديگر در حقيقت يقين بود و بَس . و آنكه هرگز يقين را نهايتى نيست و مؤمنان نيز در قوّت يقين و ضعف آن به تفاوتند ؛ پس هركه از ايشان يقينش قوى بود « 3 » علامتش آن بود كه خود را بَرى مىداند از گردانيدن از بدىها و قدرت داشتن بر نيكىها مگر به استعانت از خدا و بر استقامت باشد در امر خدا و طاعت آن به حسب ظاهر و باطن و مساوى بود در نزد وى حالتهاى عدم و وجود و زياده و نقصان و « 4 » مدح و ذمّ و عزّت و خوارى ، زيرا كه همه چيز را از يك جا مىداند . و از ضعف يقين چنگ بر « 5 » اسباب زده و در اين باب خود را مرخص ساخته و تابع عادتها و سخنان مردم شده بدون آنكه به كنه حقيقت آنها رسيده باشد و سعى در امور دنيا و جمع و امساك آن مىكند و به زبان مىگويد كه : منعكننده و عطا كنندهاى به غير خدا نيست و نمىرسد به بنده مگر آنچه روزى او شده و قسمت اوست و سعى باعث زيادتى روزى نمىشود . و به كردار و دل انكار مىكند آنچه را به زبان مىگويد . خداى عزّ و جلّ فرموده « 6 » :
« يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ »
« 7 » يعنى مىگويند به زبان چيزى چند كه در دلشان
هامش
( 1 ) . عجيب /aعَجب .
( 2 ) . زياد /aزياده .
( 3 ) .s+ و !
( 4 ) . و /aدر .
( 5 ) . بر /aدر .
( 6 ) .a+ است .
( 7 ) . آل عمران : 167 .