ايشان كند مىگويد كه : آن قوم بيمارند ! و حال آنكه مرضى ندارند ، يا آنكه مىگويد « 1 » كه : عقل ايشان پريشان شده ! بلى « 2 » پريشان شدهاند از ترس امر عظيمى كه آتش جهنّم باشد و آنچه در جهنّم است از انواع عذابها « 3 » .
و از حضرت امام زين العابدين عليه السلام پرسيدند كه : چه عملى « 4 » نزد خدا بهتر است ؟
فرمودند : هيچ عملى بعد از
[ m . b 53 ]
معرفتِ خدا و رسول بهتر از دشمن داشتن دنيا نيست و اين را شعبههاى بسيار است . و همچنين معاصى را شعبههاى بسيار است .
و اوّل چيزى كه نافرمانى خداى عزّ و جلّ « 5 » به آن شد كبر است و آن معصيت شيطان است هنگامى كه ابا و استكبار از سجدهء آدم نمود « 6 » و كافر گرديد .
و ديگر حرص است و آن معصيت آدم و حوّاست هنگامى كه خداى عزّ و جلّ به ايشان گفت : از هر ميوهاى كه در بهشت است بخوريد و نزديك آن درختِ مخصوص مشويد كه از جملهء ظالمان خواهيد بود . پس تناول نمودند از درختِ مخصوص با آنكه محتاج به آن نبودند و اين خُلق در ذرّيّت آنها تا روز « 7 » قيامت باقى ماند . و اين از براى آن است كه بيشتر چيزهايى كه فرزند آدم طلب مىكند چيزى مىباشد كه به آن محتاج نمىباشد .
و ديگر حسد است و آن معصيت فرزندِ آدم قابيل است كه حسد بر برادرش هابيل نمود و او را كشت .
و از اينها به هم مىرسد محبّت زنان و محبّت دنيا و محبّت رياست و محبّت راحت و محبّت سخنورى و محبّت بلند مرتبه بودن و مال بسيار داشتن ، و اين هفت
هامش
( 1 ) . مىگويد /a sمىگويند .
( 2 ) .a s- پريشان شده بلى .
( 3 ) . الكافي 2 : 131 ح 15 .
( 4 ) . عملى /a sعمل است .
( 5 ) .a- ى عزّ و جلّ .
( 6 ) . نمود /aنموده .
( 7 ) .s- ذرّيّت آنها تا روز .aغربت !