ايشان « 1 » سبقت گرفته باشند بر تو به سعادتهاى دنيوى ، ببين كه از راه حسرت چون دلت بر آنها « 2 » پاره پاره مىشود ؟ ! با آنكه مىدانى كه سعاداتى است كه زود فانى مىشود و بقايى ندارد و آلوده است به كدورتها و صفايى ندارد ، پس چه حال
[ m . b 51 ]
خواهى داشت در فوت شدن « 3 » سعادتى « 4 » كه وصف احاطه به عظمتِ آن نمىكند و در تمام عمر به نهايت آنها نمىتوان رسيد ؟ و هرچند معرفت بنده قوىتر و محكمتر است اجتناب آن از نعمتهاى دنيا بيشتر است .
وقتى حضرت عيسى عليه السلام هنگام خوابيدن سر بر سنگى گذاشت و شيطان از براى آن متمثّل شد و گفت : رغبت در دنيا كردى ! حضرت عيسى آن سنگ را به دور افكند « 5 » .
و حضرت سليمان عليه السلام در ايّام پادشاهى طعامهاى لذيذ به مردم مىخورانيد و خود نانِ جو مىخورد و پادشاهى را بر خود به اين طريق تنگ ساخته بود ؛ زيراكه صبر كردن از طعامهاى لذيذ با وجود آنها دشوارتر است . و از براى اين بود كه خداى عزّ و جلّ دنيا را از پيغمبر ما گردانيده بود و چندين روز گرسنه مىبود « 6 » . و از براى اين بود كه بلا و محنت را اوّلًا بر انبيا و اوليا « 7 » ، پس « 8 » هركه بهتر پس « 9 » بهتر « 10 » بود مسلّط گردانيده و تمامى اينها از راه شفقت « 11 » با ايشان و منّت بر ايشان بود تا آنكه ثواب آنها « 12 » زياده گردد ، چنانچه پدر مهربان منع مىكند فرزند را از خوردن ميوههاى لذيذ و به اكراه
هامش
( 1 ) .m+ بر تو .
( 2 ) . آنها /a sاينها .
( 3 ) . شدن /sشد .
( 4 ) . سعادتى /a sسعاداتى .
( 5 ) . مجموعة ورّام 1 : 152 .
( 6 ) . مجموعة ورّام 1 : 153 - 154 .
( 7 ) .a+ مسلّط گردانيد .
( 8 ) .a+ بر .
( 9 ) . بهتر پس /sبهترين .
( 10 ) .a- پس بهتر .
( 11 ) . شفقت /aمنفعت .
( 12 ) . آنها /a sاينها .