نيز گواهى بر يگانگى ذات بىهمتا مىدهند . و زهى شرف از براى علم « 1 » كه شهادتِ اهل علم بر وحدانيّت « 2 » مقرون به شهادت خداى و فرشتگان شده .
و ديگر فرموده :
« إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ »
« 3 » يعنى نمىترسد « 4 » از خداى « 5 » مگر جماعت دانشمندان .
و باز فرموده :
« هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ »
« 6 » يعنى آيا « 7 » مساويند جماعت دانايان و گروه نادانان ؟ و مقصود آن است كه فضل عالم بر جاهل از امور بديهيه « 8 » است كه كسى را در آن شكّى و شبههاى نيست .
و نيز مىفرمايند :
« وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ »
« 9 » يعنى اين مَثَلها را در كلام مجيد مىزنيم « 10 » از براى مردمان ، و مقصود از آن را نمىفهمند « 11 » مگر صاحبان عقل و دانش .
و در حديث نبوى صلى الله عليه و آله وارد شده « 12 » كه : دانشمندان وارثان پيغمبرانند « 13 » .
و در خبرى ديگر مروى است كه فرمودند : خداوندا ! رحم كن جانشينان مرا .
پرسيدند : كيستند « 14 » - يا رسول اللَّه - جانشينان شما ؟ گفتند : كسانيند كه بعد از من خواهند آمد و حديث و سنّت مرا از براى مردمان روايت خواهند نمود « 15 » .
هامش
( 1 ) .s a- علم .
( 2 ) .m+ و .
( 3 ) . فاطر : 28 .
( 4 ) . نمىترسد /aنمىترسيد .sنمىترسند .
( 5 ) . خداى /s aخدا .
( 6 ) . زمر : 9 .
( 7 ) .m- آيا .
( 8 ) . بديهيه /mبديهه .
( 9 ) . عنكبوت : 43 .
( 10 ) . مىزنيم /sمىزنم .
( 11 ) . نمىفهمند /aنمىفهميد .
( 12 ) .a+ است .
( 13 ) . الكافي 1 : 34 ح 1 . أمالي الصدوق : 116 ح 9 . ثواب الأعمال : 131 . الاختصاص : 4 . روضة الواعظين : 8 . منية المريد : 107 . سنن ابن ماجة 1 : 81 . سنن أبي داود 2 : 175 . سنن الترمذي 4 : 153 .
( 14 ) . كيستند /s aكيست .
( 15 ) . معاني الأخبار : 374 ح 1 . كتاب من لا يحضره الفقيه 4 : 420 ح 5919 . و با كمى اختلاف در أمالي الصدوق : 247 ح 4 . عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 40 ح 94 . مجمع الزوائد 1 : 126 . الجامع الصغير 1 : 233 ح 1544 . كنز العمّال 10 : 221 ح 29167 .