و زيادتى بر ايشان كنى و حقّ را نشناسى و طعن بر اهل حقّ زنى « 1 » .
و نيز فرمودند كه : ) « 2 » هركه تكبّر يا زيادتى مىكند از راه خوارى و زبونى است كه در خود يافته است « 3 » .
و فرمودند كه : در جهنّم رودخانهاى است از براى متكبّران و نام آن رودخانه سَقَر است . و وقتى از شدّت حرارت شكوه كرد به خداى عزّ و جلّ و از خدا اذن طلبيد كه نفسى « 4 » بكشد ، پس نفس كشيد و از حرارت نفس جهنّم را سوزانيد « 5 » .
و فرمودند : متكبّران در محشر به صورت مورچه محشور خواهند شد و مردم ايشان را پايمال خواهند نمود تا وقتى كه خداى عزّ و جلّ از حساب خلايق فارغ شود « 6 » .
و نيز فرمودند « 7 » : در آسمان دو فرشته است موكّل بر بندگان ؛ هركه افتادگى نمايد آن دو فرشته او را برداشت مىكنند . و هركه تكبّر كند آن دو او را پست مرتبه مىسازند « 8 » .
( و از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت است « 9 » : هيچ بندهاى نيست كه از براى خدا افتادگى كند مگر آنكه خداى تعالى او را بلند مرتبه مىگرداند ) « 10 » - « 11 » .
و نيز از آن حضرت مروى است كه فرمودند : خوش مىآيد مرا كه مردى چيزى را
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 310 ح 8 .
( 2 ) . ميان پرانتز درaنيامده است .
( 3 ) . الكافي 2 : 313 ح 17 .
( 4 ) . نفسى /aنفس .
( 5 ) . تفسير القمي 2 : 251 . الكافي 2 : 310 ح 10 .
( 6 ) . المحاسن 1 : 123 ح 137 . الكافي 2 : 311 ح 11 . و مانند آن در مجمع الزوائد 10 : 334 .
( 7 ) .s+ كه .
( 8 ) . المحاسن 1 : 123 . الكافي 2 : 122 ح 2 . روضة الواعظين : 382 برخى از آن .
( 9 ) .a+ كه .
( 10 ) . ميان پرانتز درsنيامده است .
( 11 ) . أمالي الطوسي : 56 ح 49 . منية المريد : 193 . صحيح مسلم 8 : 21 .