و حضرت امام محمّد باقر عليه السلام فرمودند : هر « 1 » كه فرونشاند خشم خود را و قادر بر امضاى آن باشد پر مىسازد خداى عزّ و جلّ دل « 2 » او را از امن و ايمان « 3 » .
و حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند : هيچ بندهاى نيست كه خشم خود را فرونشاند مگر آنكه خداى عزّ و جلّ عزّت او را در دنيا و آخرت زياد گرداند « 4 » .
و نيز فرمودند : خوب يارى كنندهاى است حلم از براى آدمى ، و اگر صفت حلم « 5 » را نداشته باشى خود را به تكلّف بر حلم ببند كه آن نيز نافع است « 6 » .
و علاجى ديگر از براى فرو نشانيدن آتش غضب آن است كه بترساند نفسِ خود را از عقاب الهى در وقتى كه محتاج « 7 » باشد به عفو خداى عزّ و جلّ .
و علاجى ديگر آنكه در باطن خاطرنشان خود كند بدى عاقبت دشمنى و انتقام كشيدن را و اينكه دشمن نيز با او كمر عداوت خواهد بست و آزارها به او خواهد رسانيد .
و علاجى ديگر آنكه فكر كند در قبح صورت خود در حالت غضب به اينكه ياد كند زشتى صورت ديگران را هنگام غضب كردن .
و علاجى ديگر آن است كه بداند غضب كردن
[ m . a 39 ]
مُشعر است به اينكه چرا امرى موافق مراد خداى عزّ و جلّ شده نه موافق مراد او .
و « 8 » از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت است كه فرمودند : آگاه باشيد به تحقيق كه بنىآدم بر طبقات مختلف آفريده شدهاند : بعضى از ايشان دير به غضب مىآيند و زود پشيمان مىشوند . و بعضى زود به غضب مىآيند و زود پشيمان مىشوند . و اين
هامش
( 1 ) .a- هر .
( 2 ) .a- دل .
( 3 ) . الكافي 2 : 110 ح 7 .
( 4 ) . الكافي 2 : 110 ح 5 .
( 5 ) .s- از براى . . . حلم .
( 6 ) . الكافي 2 : 112 ح 6 .
( 7 ) .a+ تر .
( 8 ) .s a- و .