سخن و همچنين ميان پيغمبران و امّتها . و به اين ثابت شد كه بهترين وسيلهها و لطيفترين عبادتهاست .
و همچنين هيچ معصيتى نيست كه بر بندگان گرانتر و عقوبت آن نزد خداى عزّ و جلّ زودتر و ملامت آن شديدتر و كدورت آن به تعجيلتر از زبان باشد .
و از حضرت امام زين العابدين عليه السلام پرسيدند كه : سخن بهتر است يا سكوت ؟
فرمودند : هريك را آفات بسيار است ، اگر از آفتها سالم باشند سخن بهتر از سكوت است .
گفتند : يا ابن رسول اللَّه ! وجه اين « 1 » چيست ؟ فرمودند : از براى آنكه خداى عزّ و جلّ پيغمبران و اوصيا را به سكوت نفرستاده بلكه به كلام فرستاده
[ m . a 35 ]
و كسى به سكوت مستحقّ بهشت و مستوجب محبّت خدا نشده و به سكوت از آتش جهنّم خلاص نشده و از غضب دور نگرديده ، بلكه اينها همه از سخن شده .
آخر « 2 » فرمودند كه : من ماه را با آفتاب يكسان نمىتوانم كرد و تو فضيلت سكوت را بر كلام وصف مىكنى امّا فضيلت كلام را بر سكوت بيان نمىكنى « 3 » !
فصل [ در كذب و غيبت ]
بدان كه آفات زبان بسيار است از آن جمله خطا كردن و دروغ و غيبتى كه شارع اذن نداده و خلاف وعده و سخن چينى و ريا و نفاق و فحش و جدل و مدح نفس و نزاع با مردم و حرفهاى لغو و فرورفتن در باطل و گردانيدن چيزها از محلِّ خود و كم و زياد كردن و آزار مردم و پردهدرى و فاش كردن راز و شوخى و استخفاف و غير اينها .
و آفتهاى مذكوره پيشى بر زبان مىگيرند و بر آن گران نيستند و از براى آنها در دلْ
هامش
( 1 ) . وجه اين /a sسبب اين وجه .
( 2 ) . آخر /aو آخر .
( 3 ) . الاحتجاج 2 : 45 .