* قوله : موسى بن القاسم ، عن أبان بن عثمان « 1 » .
أقول : لا بعد في اتصال الرضوي بالكاظمي ، ولكن فصل بينهما في الباب « 2 » وغيره « 3 » بالعبّاس ، وهو ابن عامر .
وأبو بصير هو : يحيى أو ليث ، بقرينة أبان .
فالسند صحيح في المختار .
والآتي « 4 » ضعيف بطريق ( الفهرست ) إلى العبّاس بن معروف « 5 » . وعلي فيه هو ابن مهزيار للقرينتين . وأبو بصير هو ليث المرادي لثبوته مكانه في مثل السند في باب ضروب الحجّ « 6 » .
* قوله : موسى بن القاسم ، عن يونس بن يعقوب « 7 » .
أقول : كلاهما رضوي « 8 » ، والفصل بينهما بمحسن كما في الباب « 9 » ليس بضروري .
فالسند موثّق .
* قوله : عنه - يعني : موسى بن القاسم - عن أبي جعفر ، عن عبد الرحمن ، عن علاء « 10 » .
أقول : أبو جعفر كثيرا ما يطلق على أحمد بن محمّد بن عيسى ، لكنّه يروي عن
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 335 / 1154 . 481 / 1706 .
( 2 ) التهذيب 5 : 358 / 1243 .
( 3 ) التهذيب 5 : 400 / 1390 .
( 4 ) التهذيب 5 : 335 / 1155 .
( 5 ) الفهرست : 190 / 529 .
( 6 ) التهذيب 5 : 26 / 79 ، وفيه : علي بن الحسن .
( 7 ) التهذيب 5 : 335 / 1156 .
( 8 ) رجال الطوسي : 394 / 1 ، وخلاصة الأقوال : 272 / 988 .
( 9 ) التهذيب 5 : 349 / 1214 .
( 10 ) التهذيب 5 : 336 / 1159 .