* قوله : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحلبي « 1 » .
أقول : في سند ( الكافي ) في باب من خالف الرمي ، وحمّاد غير منسوب « 2 » .
وحمله على ابن عثمان أنسب ؛ لتوسّطه كثيرا بين ابن أبي عمير والحلبي « 3 » ، ونادرا بين إبراهيم بن هاشم والحلبي « 4 » .
وأمّا ابن عيسى فلا يكاد يوجد متوسّطا في الموضعين إلّا أن يراد بالحلبي غير من ينصرف إليه عند الإطلاق وإن كثرت رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عيسى « 5 » ، ولعلّه الباعث على تصريح الشيخ به في السند .
وهو صحيح ، كتاليه « 6 » .
* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن معروف ، عن أخيه ، عن علي بن أسباط « 7 » .
أقول : معروف صادقي « 8 » ، فينافر القبليّة والبعديّة ، فهو مهمل كأخيه .
فالسند ضعيف ، كتاليه « 9 » .
* قوله : أبي جعفر ، عن العبّاس ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى « 10 » .
أقول : العبّاس هو : ابن معروف ، والمعروف روايته عن صفوان مشافهة « 11 » ،
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 265 / 903 ، وفيه : وحمّا بن عيسى .
( 2 ) الكافي 4 : 483 / 2 .
( 3 ) التهذيب 1 : 391 / 1207 . و 2 : 141 / 551 . و 3 : 30 / 105 .
( 4 ) التهذيب 5 : 93 / 306 . و 162 / 543 .
( 5 ) التهذيب 2 : 81 / 301 . و 242 / 956 . و 3 : 170 / 374 . و 5 : 163 / 546 .
( 6 ) التهذيب 5 : 265 / 904 .
( 7 ) التهذيب 5 : 266 / 905 .
( 8 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 471 / 375 .
( 9 ) التهذيب 5 : 266 / 906 .
( 10 ) التهذيب 5 : 267 / 911 .
( 11 ) التهذيب 5 : 319 / 1100 و 381 / 1332 .