وزعم السيّد رحمه اللّه أنّ في أوّلهما « 1 » محمّد بن الحسن مكبّرا « 2 » ، وليس فيما يحضرني من النسخ إلّا مصغّرا ، وهو ابن أبي الخطّاب ؛ للقاعدة .
وعبد الرحمن في ثانيهما « 3 » هو : ابن أبي نجران ؛ للقرينتين : القبليّة في ضروب الحجّ « 4 » ، والبعديّة في باب عدد فصول الأذان « 5 » ، وباب كيفيّة الصلاة « 6 » .
* قوله : الحسين بن سعيد ، عن زرعة « 7 » .
أقول : في سند ( الكافي ) في باب من نسي رمي الجمار توسّط عن أخيه الحسن بينهما « 8 » ، وهو المعهود ، بل قيل : إنّ الرواية عن زرعة ممّا تفرّد به الحسن دون أخيه « 9 » ، فلا يروي عنه إلّا بواسطته .
والسند موثّق .
وتاليه ضعيف بأحمد بن هلال « 10 » ، كالعاقبين « 11 » لصحيحي ابن عمّار « 12 » ؛ بجهالة محمّد بن عمير « 13 » ، فجهالة يحيى بن المبارك مع انقطاع « 14 » فيه ، فإن ابن جبلة ليس من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وقد فصل بينها بأبي المعزا عن إسحاق بن عمّار كما في أواخر باب الطواف « 15 » ، وفي مثل السند بمحمّد بن يحيى الصيرفي عن حمّاد بن عثمان ، في باب النفر من منى « 16 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 261 / 889 .
( 2 ) تنبيهات الأريب : 123 ( مخطوط ) .
( 3 ) التهذيب 5 : 262 / 890 .
( 4 ) التهذيب 5 : 33 / 98 .
( 5 ) التهذيب 2 : 62 / 217 .
( 6 ) التهذيب 2 : 65 / 235 .
( 7 ) التهذيب 5 : 263 / 896 .
( 8 ) الكافي 4 : 485 / 5 .
( 9 ) راجع رجال النجاشي : 58 / 136 - 137 .
( 10 ) التهذيب 5 : 263 / 897 .
( 11 ) التهذيب 5 : 264 / 900 - 900 .
( 12 ) التهذيب 5 : 263 / 898 - 899 .
( 13 ) التهذيب 5 : 264 / 900 ، وفيه : محمد بن عمر بن يزيد .
( 14 ) التهذيب 5 : 264 / 901 .
( 15 ) التهذيب 5 : 130 / 328 .
( 16 ) التهذيب 5 : 273 / 933 .