والسند ضعيف ؛ بجهالة ابن رياح . كلاحقيه « 1 » ، أولهما بالشكّ « 2 » ، وعمر المشكوك فيه هو ابن يزيد .
في الثاني : قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي ، عن محمّد بن عبد الحميد « 3 » .
أقول : علي هو : ابن إسماعيل ، وهو ابن السندي كما تقدم آنفا « 4 » ، أو ابن مهزيار ، فإنّه عن محمّد بن عبد الحميد كما في أصول ( الكافي ) في باب النفاق « 5 » ، وإن احتمل كون علي مبدلا من محمّد وهو ابن عيسى ؛ لثبوته في مثل السند في باب صفة الإحرام « 6 » ، أو من عمران وهو ابن موسى ؛ للقرينتين - أيضا - في باب الطواف « 7 » .
وضعفه باشتباه الواسطة ، واهمال أبي خالد ، وإن أشير سابقا إلى أنّ اسمه صالح أو سالم .
فأحد عشر سندا صحيحا .
في أوّلهما « 8 » : محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى « 9 » .
يعني : ابن يحيى عن اليقطيني ، كما في أوّل سند من كتاب الصلاة « 10 » .
وفي الثاني : قوله : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن عبّاس ، عن صفوان « 11 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 254 / 859 - 860 .
( 2 ) التهذيب 5 : 254 / 859 .
( 3 ) التهذيب 5 : 254 / 860 .
( 4 ) تقدم في 1 : 101 .
( 5 ) الكافي 2 : 395 / 2 .
( 6 ) التهذيب 5 : 94 / 311 .
( 7 ) التهذيب 5 : 127 / 417 .
( 8 ) في نسخة ( ج ) : أولها قوله .
( 9 ) التهذيب 5 : 254 / 861 .
( 10 ) التهذيب 2 : 3 / 1 .
( 11 ) التهذيب 5 : 254 / 862 .