* قوله : موسى بن القاسم ، عن حمّاد ، عن خريز بن عبد اللّه « 1 » .
أقول : موسى « 2 » وحمّاد بن عيسى « 3 » رضويان ، فلا يقدح الفصل بينهما بعبد الرحمن بن أبي نجران كما في ضروب الحجّ « 4 » .
والسند ضعيف بالإرسال ، فخمسة صحاح « 5 » .
ومحمّد بن أحمد في رابعها « 6 » الراوي عن العمركي هو : ابن يحيى وفاقا ( للمنتقى ) « 7 » ؛ لثبوت روايته عنه مشافهة « 8 » ، وهو من الشهرة بمكان فيناسب البدأة به دون العلوي وإن توسّط بينهما ، كما في باب الإحرام للحجّ « 9 » .
* قوله : الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن أبي زياد « 10 » .
يعني : عن ابن سماعة ، عن ابن أبي عمير ، كما بيّن في باب المواقيت من زيادات الصلاة « 11 » .
والسند موثّق بابن سماعة .
* قوله : وعنه ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب « 12 » .
أقول : لا أجد لمحمّد مساغا في هذا المقام ، ولعلّه تصحيف محسن ؛ لثبوته في مثل السند في آخر باب صفة الإحرام « 13 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 54 / 165 .
( 2 ) خلاصة الأقوال : 272 / 988 .
( 3 ) رجال النجاشي : 142 / 370 .
( 4 ) التهذيب 5 : 33 / 98 .
( 5 ) التهذيب 5 : 54 / 166 - 170 .
( 6 ) التهذيب 5 : 55 / 169 .
( 7 ) منتقى الجمان 3 : 135 .
( 8 ) التهذيب 1 : 229 / 663 . و 263 / 766 . و 2 : 97 / 365 .
( 9 ) التهذيب 5 : 175 / 586 .
( 10 ) التهذيب 5 : 56 / 171 ، وفيه : محمّد بن زياد .
( 11 ) تقدّم في 1 : 357 .
( 12 ) التهذيب 5 : 56 / 172 .
( 13 ) التهذيب 5 : 95 / 314 .