وعليه فالسند ضعيف ؛ بجهالة ابن سهل .
* قوله : موسى بن القاسم ، عن محمّد بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي زياد « 1 » .
أقول : محمّد بن سعيد هو : ابن غزوان ، للقبليّة في باب الطواف « 2 » ، ولأنّه عن السكوني ، كما في باب التيمّم « 3 » .
* قوله : موسى بن القاسم ، عن اللؤلؤي ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب وأبي جميلة ، عن أبان بن تغلب « 4 » .
أقول : اللؤلؤي هو : الحسن بن الحسين ؛ للقرينتين : في باب الرجوع إلى منى « 5 » ، وفي زيادات الأعضاء والجوارح : الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن أبان بن تغلب « 6 » . فالعطف على ابن رئاب .
والسند صحيح .
* قوله : موسى بن القاسم ، عن محمّد بن أحمد ، عن عبد الملك « 7 » .
أقول : محمّد بن أحمد غريب في المقام ، وعبد الملك غير متعيّن ، ولعلّ الأصل عن محمّد عن أحمد ، كما مرّ في باب الذبح « 8 » ، وعن قريب في الباب ، وبيّنا أنّه ابن أبي الخطّاب عن ابن أبي نصر . ف ( الملك ) تصحيف ( الكريم ) كما يأتي « 9 » ، ولأنّ ابن أبي نصر عن عبد الكريم بن عمرو ، كما في ( الفهرست ) « 10 » ، وباب الذبح « 11 » ،
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 352 / 1224 .
( 2 ) التهذيب 5 : 120 / 392 .
( 3 ) التهذيب 1 : 201 / 585 .
( 4 ) التهذيب 5 : 353 / 1227 .
( 5 ) التهذيب 5 : 263 / 894 .
( 6 ) التهذيب 10 : 246 / 974 .
( 7 ) التهذيب 5 : 356 / 1239 .
( 8 ) تقدّم في 2 : 67 .
( 9 ) التهذيب 5 : 357 / 1242 .
( 10 ) الفهرست : 178 / 480 .
( 11 ) التهذيب 5 : 266 / 906 ، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار .