* قوله : موسى بن القاسم ، عن محمّد بن عبيد اللّه ، عن عبد اللّه بن سنان « 1 » .
أقول : محمّد بن عبيد اللّه هو : الحلبي ؛ للقرينتين : في باب الغدو إلى عرفات « 2 » ، والبعديّة في باب ميراث الإخوة والأخوات « 3 » .
* قوله : وعنه - يعني : موسى بن القاسم - عن موسى ، عن يونس « 4 » .
أقول : لعلّ موسى الثاني تصحيف محسن ؛ لتكرّره في مثل السند « 5 » .
* قوله : صفوان بن يحيى ، عن زياد الواسطي « 6 » .
يعني : ابن سابور ، وقد وثّقه ( النجاشي ) في ترجمة أخيه بسطام « 7 » ، وفيه وفي ( الفهرست ) : عنه صفوان بن يحيى « 8 » .
فالسند صحيح ، كلاحقيه « 9 » .
* قوله : موسى بن القاسم ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبيه « 10 » .
أقول : لعلّ إسماعيل تصحيف سهل ؛ لثبوته مكانه في مثل السند في باب تفصيل فرائض الحج « 11 » ، ولم يعكس ؛ لعدم رواية محمّد بن إسماعيل عن أبيه ، بخلاف محمّد بن سهل بن اليسع ، فإنه يروي عن أبيه « 12 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 347 / 1204 ، وفيه : محمّد بن عبد اللّه .
( 2 ) التهذيب 5 : 183 / 612 .
( 3 ) التهذيب 9 : 327 / 1175 ، باب ميراث الأعمام والعمات .
( 4 ) التهذيب 5 : 350 / 1216 .
( 5 ) التهذيب 5 : 349 / 1214 .
( 6 ) التهذيب 5 : 350 / 1217 .
( 7 ) رجال النجاشي : 110 / 280 .
( 8 ) الفهرست : 88 / 132 .
( 9 ) التهذيب 5 : 351 / 1218 - 1219 .
( 10 ) التهذيب 5 : 351 / 1222 .
( 11 ) التهذيب 5 : 289 / 982 .
( 12 ) الفقيه 1 : 258 / 1172 ، و 3 : 159 / 696 ، و 4 : 72 / 221 . والعبارة في النسختين ( ج ، د ) هكذا : بخلاف محمّد بن سهل فإنّه يروي عن أبيه سهل بن اليسع .