خَلِيفَةً »
والخليفة المجعول فيها آدم عليه السلام وقال
« يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ »
فهو الثاني ، وقال عزّ وجل حكاية عن موسى حين قال لهارون عليهما السلام
« اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ »
فهو هارون إذا استخلفه موسى عليه السلام في قومه فهو الثالث ، وقال عز وجل
« وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ »
فكنت أنت المبلّغ عن اللّه وعن رسوله ، وأنت وصييّ ووزيري وقاضي ديني والمؤدي عني وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي ، فأنت رابع الخلفاء كما سلّم عليك الشيخ ، أو لا تدري من هو ؟ قلت : لا ، قال : ذاك أخوك الخضر عليه السلام فاعلم « 1 » .
710 يحيى بن سليمان الكاتب
عدّه الشيخ أبو جعفر الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام . وعدّه الشيخ أبو جعفر البرقي في رجاله من أصحاب الإمام أبي الحسن موسى عليه السلام « 2 » .
وقد وقع في الحديث الذي رواه البرقي في المحاسن بعنوان يحيى بن سليمان من دون لقب .
روى البرقي عن إبراهيم بن عقبة الخزاعي ، عن يحيى بن سليمان قال :
رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام بخراسان في روضة وهو يأكل الكرّاث ،
هامش
( 1 ) عيون أخبار الرضا 2 : 9 حديث 23 .
( 2 ) رجال البرقي : 52 ، رجال الشيخ الطوسي : 395 ، نقد الرجال : 373 ، منهج المقال : 370 ، مجمع الرجال 6 : 259 ، جامع الرواة 2 : 330 ، تنقيح المقال 3 : 317 ، معجم رجال الحديث 20 : 67 .