وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا
وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
.
كذلك أيها المولود اخرج سويا باذن اللّه عزّ وجل .
ثم تعلّق عليها ، فإذا وضعت نزع منها ، فاحفظ الآية ان لا تترك منها بعضها أو تف على بعض منها حتى تتمها ، وهو قوله تعالى :
« وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً »
فان وقفت ها هنا خرج المولود أخرس ، ان لم تقرأ :
« وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ »
لم يخرج الولد سويا . « 1 » .
611 محمد بن مضارب
أبو المضارب ، محمد بن مضارب ، كوفي ، محدّث .
أدرك الإمام الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وروى عنهم .
عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام مرتين قائلا :
محمد بن مضارب ، كوفي وفي أخرى : محمد بن مضارب ، كوفي ، يكنّى أبا المضارب .
هامش
( 1 ) طب الأئمة : 98 - 99 .