وقال ابن حجر : إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال بلام ، الأزدي « 1 » .
روى الكشي عن حمدويه قال : حدّثني محمد بن عيسى . ومحمد بن مسعود قالا : حدثنا محمد بن نصير قال : حدّثني محمد بن عيسى قال : حدثنا صفوان ، عن أبي الحسن عليه السلام .
قال صفوان : أدخلت عليه إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمّال فسلّما عليه ، فأخبراه بحالهما وحال أهل بيتهما في هذا الامر ، وسألا عن أبي الحسن ؟ فخبّرهما بأنه قد توفّى ، قالا : فأوصى ؟ قال : نعم ، قالا : إليك ؟ قال : نعم ، قالا : وصيّة مفردة قال : نعم ، قالا : فان الناس قد اختلفوا علينا ، فنحن ندين اللّه بطاعة أبي الحسن ان كان حيّا فإنه امامنا ، وان كان مات فوصيّه الذي أوصى اليه امامنا ، فما حال من كان هذا ، مؤمن هو ؟ .
قال : قد جاءكم انه « من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية » قالا : وهو كافر ؟ قال : فلم يكفره ، قالا فما حاله ؟ قال : أتريدون ان أضلّكم ! قالا : فبأي شيء تستدل على أهل الأرض ؟ قال : كان جعفر عليه السلام يقول :
« تأتي إلى المدينة فتقول إلى من أوصى فلان ؟ فيقولون إلى فلان . والسلاح عندنا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل حيثما دار دار الأمر قالا : والسلاح من يعرفه ؟
ثمّ قالا : جعلنا اللّه فداك فأخبرنا بشيء نستدلّ به ؟ فقد كان الرجل يأتي أبا الحسن ( ع ) يريد أن يسأله عن شيء فيبتدء به ، ويأتي أبا عبد اللّه ( ع ) فيبتدء قبل أن يسأله ، قال : فهكذا كنتم تطلبون من جعفر ( ع ) وأبي الحسن ( ع ) ؟ .
هامش
( 1 ) - اختيار معرفة الرجال 471 - 474 ، رجال النجاشي 16 ، 114 ، 147 ، رجال الشيخ الطوسي : 344 ، الفهرست : 9 ، رجال ابن داود : 226 ، معالم العلماء : 6 ، الخلاصة : 198 ، ايضاح الاشتباه : 4 ، نقد الرجال : 6 ، لسان الميزان 1 : 40 ، تنقيح المقال 1 / 10 ، مجمع الرجال 1 / 29 ، أعيان الشيعة 2 / 208 ، قاموس الرجال 1 / 100 معجم رجال الحديث 1 / 53 .