پسرانش ، فضل و قثم ، اسامة بن زيد و شقران دو آزاد شده پيامبر صلّى اللّه عليه و آله عهدهدار غسل وى بودند . اوس بن خولى ، از انصار و از جنگاوران بدر ، گفت اى على تو را به خدا قسم مىدهم حقّ ما را نسبت به پيامبر رعايت كنى و آن حضرت به او اجازه ورود داد . »
على عليه السّلام پيكر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را به سينهء خود تكيه داد و عباس و فضل و قثم وى را مىگردانيدند . اسامه و شقران آب بر پيكر بىجان او مىريختند و على عليه السّلام او را غسل مىداد ، پيراهن به تن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بود و از روى پيراهن او را مىماليد كه دستش به تن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نمىخورد . على در حال غسل مىگفت : « پدر و مادرم بفدايت كه در زندگى و مرگ پاكيزهاى . » و از پيكر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله چيزى ، چنان كه در مردگان عادى ديده مىشود ، ديده نشد .
در اين روايت تأكيد شده كه فقط خويشاوندان نسبى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و دو تن از موالى او در غسل او حضور داشتند . همسران او از جمله عايشه ، كه حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله در خانه او رحلت كرد و مدفون شد ، از شركت در اين مراسم محروم شدند . فقط يكى از انصار مدنى استثنائا حضور داشت ولى هيچ مهاجرى از مردم مكّه در آنجا نبود . به احترام پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دقيقا سعى شد كه پيكر مبارك او ، بر خلاف سنّت مرسوم ، برهنه نشود .
عايشه اين محروميت را با خوشدلى نپذيرفت و نقل كرد كه وقتى خواستند پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را غسل دهند اختلاف كردند و گفتند : « به خدا نمىدانيم پيامبر را چون مردگان ديگر برهنه كنيم يا همچنان كه جامه به تن دارد غسلش دهيم . » و چون اختلاف كردند خواب سبكى آنان را در ربود و كس از آنان نبود كه چانهاش بر سينهاش نيفتاده باشد . آنگاه يكى كه ندانستند كيست از گوشه خانه با آنها سخن كرد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را همچنان كه جامه به تن دارد غسل دهيد . » خويشاوندان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از دستور اطاعت كردند . گوينده اين روايت مىافزايد ، عايشه مىگفت : « اگر آنچه را امروز مىدانم آن روز مىدانستم جز زنان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كس او را غسل نمىداد . » ( لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما غسّله الا نساؤه ) و او چنان تصور مىكرد كه تنها همسرانش بايد او را غسل مىدادند . « 1 »
براى شنونده شكّى باقى نمىماند كه بر خلاف خويشاوندان بىاحساس و ستيزه جوى پيامبر ، اگر همسران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به رهبرى عايشه ، به پيكر مبارك پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بىاحترامى مىكردند از طرف خداوند مؤاخذه نمىشدند .
هامش
( 1 ) - طبرى ، ج 1 ، ص 1831 ، ابن هشام ، سيره ( 1019 ) اين گفتار كينهتوزانه عايشه را حذف مىكند .