أصحاب الكاظم وروى عن أبي عبد اللّه أيضا ، لكنه وقف وجحد النص على الرضا لأموال كانت في يده كذا قيل « 1 » .
وقال المجلسي والجزائري والبحراني والطريحي والكاظمي : انه موثق « 2 » .
وفي جامع المقال : وثق منصور بن يونس « 3 » .
وفي مشتركات الكاظمي : منصور بن يونس الثقة الواقفي برواية عبيس وعلي بن محمد بن إسماعيل بن بزيع وعثمان بن القاسم وابن أبي عمير « 4 » .
وفي معالم العلماء : منصور بن يونس بن بزرج واقفي له كتاب « 5 » .
وفي الوجيزة : وابن يونس بزرك ثقة « 6 » .
دراسة تفرّد الشيخ الطوسي بوقفه
قرأنا النصوص المتقدمة من كتب الرجال المعروفة ، وبان لدينا ان القول بوقفه لم يردّ صراحة الّا من رجال الشيخ الطوسي ( رحمه اللّه ) في مورد كونه من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) مع أن النجاشي لم يتعرض لذلك بل وثقه وأضاف : ان له كتاب كما قال في الرجال ، وهذا الأمر يستدعينا ان نتأمل القول بوقفه لعدة اعتبارات :
أولا : عدم تعرض النجاشي له بذلك بل أضاف انه ثقة وله كتاب .
ثانيا : ان ظاهرة الاكثار من ذكر الواقفة في رجال الشيخ ملفتة للنظر في أكثر
هامش
- قال في ذلك العلامة : محمد بن منصور بن يونس بزرج بالباء المنقطة تحتها نقطة واحدة المضمومة والزاي المضمومة والراء الساكنة والجيم « الخلاصة ص 159 » .
( 1 ) الايضاح ص 340 .
( 2 ) رجال المامقاني ج 3 ص 251 .
( 3 ) جامع المقال ص 90 .
( 4 ) المشتركات للكاظمي ص 152 .
( 5 ) معالم العلماء ص 121 .
( 6 ) الوجيزة ص 167 .