وقد ذكره البرقي في رجال الإمام الصادق ( عليه السّلام ) « 1 » .
وقال ابن داود : عبد الرحمن بن عثمان الحناط ( الكشي ) واقفي « 2 » .
وقال الكشي : فيما روي في أصحاب موسى بن جعفر وعلي بن موسى ( صلوات اللّه عليهما ) قال : ثم عبد اللّه بن عثمان الحناط ، حمدويه قال : سمعت الحسن بن موسى يقول : عبد اللّه بن عثمان واقفي « 3 » .
لم يرد أي توثيق لعبد اللّه بن عثمان في كتب الرجال مضافا إلى القول بوقفه ، فالظاهر أنه من الضعفاء ، وقد اكد المجلسي ضعفه في وجيزته قال : وابن عثمان الخياط ضعيف « 4 » .
واما ما ذكره ابن داود في تغيير اسمه باسم عبد الرحمن مع الاتفاق في اسم أبيه فالظاهر اما من سهو قلمه الشريف أو من النساخ ، لأنه يقول بوقفه المستند إلى الكشي ، والكشي يضبطه بعبد اللّه بن عثمان لا عبد الرحمن واللّه العالم .
عبد اللّه القصير
قال في الخلاصة : عبد اللّه القصير ، من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) واقفي « 5 » .
ورد في أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) : عبد اللّه بن القصير ، واقفي « 6 » .
وقال ابن داود : عبد اللّه القصير من أصحاب الإمام الكاظم ( عليه السّلام )
هامش
( 1 ) رجال البرقي ص : 22 طبعة دانشكاه 10 .
( 2 ) رجال ابن داود ص : 256 .
( 3 ) الكشي ج 1 ص : 830 حديث : 1049 .
( 4 ) الوجيزة ص : 156 .
( 5 ) الخلاصة ص : 236 .
( 6 ) رجال الطوسي ص : 357 .