الكشي في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ، وليس هذا موضع ذكرها « 1 » .
وقال النجاشي كما ذكر العلامة بإضافة : له كتاب نوادر كبير ، أخبرنا احمد ابن عبد الواحد قال : حدثنا علي بن حبشي عن حميد قال : حدثنا الحسن بن محمّد ابن سماعه « 2 » .
وقال صاحب الايضاح : حسن بن أبي سعيد هاشم بن حيان بالحاء والياء المشددة ثم النون .
أقول : المكاري أبو عبد اللّه كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسن ثقة في حديثه ، أورده الكشي أبو عمرو في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما .
وفي كتاب ابن داود : الحسين مصغرا ، قال : وفي نسخة الحسن . والفاضل الأسترآبادي أورده في كلا الموضعين ، ولم اظفر اذن بترجيح لاحد الاحتمالين ، الّا انه متكرر الذكر بالتصغير في أسانيد كتب الاخبار ، سيما في كتابي الشيخ الطوسي اعني : التهذيب والاستبصار .
ولما كان مدعوا بأبي المكاري غير مصرح باسمه غالبا وقع هذا الالتباس واشتبه اسمه على الناس .
ثم اعلم أن في اسم أبيه خلافا أيضا ، فبعضهم جعله هاشم بن حيان كما دريت وكما يأتي ، وبعضهم ذهب إلى أنه هشام ، ولم يستصحه بعض الاعلام ، وعندي ان الصواب تقديم الألف على السين كما يظهر عند التتبع البالغ ويستبين « 3 » .
ابن داود في القسم الثاني : الحسين بن أبي سعيد ، وفي نسخة الحسن ، واسم أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري أبو عبد اللّه ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، مع
هامش
( 1 ) الخلاصة ص 214 .
( 2 ) النجاشي ص 28 .
( 3 ) ايضاح الاشتباه ص 86 .