سياه - اين آيات را خواهد ديد .
كلينى از ابو مسروق روايت كرده است كه گفت : « به امام صادق عليه السّلام عرض كردم :
با مردم به مناظره مىنشينيم و با استناد به آيهء
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ »
« 1 » بر ايشان احتجاج مىكنيم . در پاسخ مىگويند : اين آيه دربارهء فرماندهان جنگ نازل شده است و وقتى با آيهء
« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ . . . »
« 2 » بر ايشان احتجاج مىكنيم ، مىگويند : اين آيه در حق مؤمنان نازل شده است و با آيهء
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
« 3 » احتجاج مىكنيم ، مىگويند : اين آيه در حق نزديكان مسلمين نازل شده است من هرچه از قرآن ، در خاطر داشتم خدمت حضرت عرض كردم . . . » . « 4 »
بنابراين ، پردهء عوامزدگى را از روى چشم خود كنار بزن و جان خود را از زنجير كينههاى ناپسند جاهلى آزاد ساز تا پس از آن ، « آثار رحمت الهى را بنگرى چگونه به زمين - پس از فسردن آن - زندگانى مىبخشد » . « 5 »
1 . همين معناى كلام امام صادق عليه السّلام است كه فرمود : « اگر قرآن را همانگونه كه نازل شده است ، قرائت كنند نشان ما را در آن خواهند يافت » . « 6 »
قول امام « كما انزل » بهمعناى آن است كه قرآن را بىآنكه كدورت اوهام يا فريبهاى گمراهان و كجانديشان افقهاى روشن آن را غبارآلود نسازد ، درخواهند يافت . در اينجا مناسب است شاهدى بر اين مطلب ذكر كنيم :
خداى عز و جل مىفرمايد :
« وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ . . . ؛
« 7 » و چون خبرى [ حاكى ] از ايمنى يا وحشت به آنان برسد ، انتشارش دهند ، و اگر آن را به پيامبر و اولياى امر خود ارجاع كنند ، قطعا از ميان آنان كسانىاند كه [ مىتوانند درست و نادرست ] آن را دريابند . . . » . امام باقر عليه السّلام مىفرمايد : « أولوا الأمر در اين آيه ، ائمهء معصوم عليهم السّلام
هامش
( 1 ) . نساء 4 : 59 .
( 2 ) . مائده 5 : 55 .
( 3 ) . شورى 42 : 23 .
( 4 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 513 و 514 .
( 5 ) . روم 30 : 50 .
( 6 ) . تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 13 ، شمارهء 4 .
( 7 ) . نساء 4 : 83 .