10 . دو آيه از سوره بيّنه
به ابىّ بن كعب نسبت داده شده كه دو آيه از سورهء بيّنه از مصحف حذف شده است ، احمد بن حنبل به اسناد متصل تا زرّ بن حبيش و او از ابىّ بن كعب ، روايت كرد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به من فرمود : « خداى متعال به من فرمان داده است قرائت قرآن را به تو بياموزم ؛ آنگاه چنين قرائت نمود : « لم يكن الّذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكّين حتّى تأتيهم البيّنة رسول من اللّه يتلوا صحفا مطهّرة . فيها كتب قيّمة و ما تفرّق الّذين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ما جاءتهم البيّنة . إنّ الدّين عند اللّه الحنيفيّة غير المشركة و لا اليهوديّة و لا النصرانيّة . و من يفعل خيرا فلن يكفره و ما أمروا إلّا ليعبدوا اللّه . . . » . « 1 »
شعبه - راوى حديث - مىگويد : آنگاه آيات پسين آن را خواند ؛ سپس افزود : « لو أنّ لابن آدم واديين من مال لسأل واديا ثالثا . و لا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب ؛ اگر آدمى دو بيابان از منال دنيا داشت وادى سومى را آرزو مىكرد ، و شكم آدمى را جز خاك پر نخواهد ساخت » و مىگويد : آنگاه سوره را تا آخر تمام نمود . « 2 »
او به اسناد ديگر چنين مىآورد : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « خداى تبارك و تعالى مرا امر فرمود تا قرآن را بر تو قرائت نمايم » . سپس مىگويد : پس چنين قرائت نمود :
« لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ »
و گويد : در ادامهء همين آيات چنين قرائت نمود : « و لو أنّ ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا . و لا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب . و يتوب اللّه على من تاب . و إنّ ذلك الدين القيّم عند اللّه الحنيفيّة غير المشركة و لا اليهوديّة و لا النصرانيّة . و من يفعل خيرا فلن يكفره » . « 3 »
در حالىكه بهطور قطع اين حديث به دروغ به ابىّ نسبت داده شده است ؛ زيرا اگر خود او چنين مىپنداشت مىبايست در مصحف او اين اضافات به چشم مىخورد . ابىّ بن كعب - چنانكه در جلد اول التمهيد بيان كرديم - جزو گروه جمعكنندهء قرآن و املاءكنندهء آن بوده است . عين همين روايت به طرق ديگر به ابو موسى اشعرى نسبت داده شده است و شايد براى آنكه از سنگينى اين دروغ
هامش
( 1 ) . بيّنه 98 : 5 - 1 .
( 2 ) . مسند احمد ، ج 5 ، ص 132 . بخش دوم ، يعنى از : و لو ابن آدم . . . زيادى مورد ادعاست و جزو قرآن نيست .
( 3 ) . همان ، ص 131 .