تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صيانة القرآن من التحريف ( تحريف ناپذيرى قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
منقولات صحيح آنكه بعدها توسط عزرا گردآورى شد نيز در حادثه انطوخيوس محو شده است » . « 1 » همچنين در سال 37 پس از ميلاد امپراطور ديگرى به نام طيطوس بيت المقدس را منهدم كرد و تمام كتب مقدس آن را سوزاند و بيش از يك ميليون انسان را در شهرهاى مختلف - با شمشير يا صليب - به قتل رساند و نزديك به يك‌صد هزار نفر از فرزندانشان را به اسارت گرفت و در شهرهاى مختلف به فروش رساند . بقيه كسانى كه در زمين يهود باقى ماندند از ترس پادشاه روم و در اثر گرسنگى جان باختند و بدين ترتيب طوفان‌هاى سهمگين حوادث ، دفتر حيات اين قوم را درهم پيچيد . « 2 »

سلسله اسناد تورات بريده شده است

حوادث بىشمارى كه در دوران تاريخ عهد قديم بر يهود گذشت ، بر اين پندار كه تورات از زمان موسى عليه السّلام ( 1500 قبل از ميلاد ) تاكنون - كه پايان قرن بيستم ميلاد است - در طول سى و پنج قرن سالم مانده است ، خط بطلان كشيده است . علامه طباطبايى رحمه اللّه مىگويد : « حوادثى كه بر تورات عهد قديم گذشت ، جاى هيچ شبهه‌اى نمىگذارد كه سند اين كتاب بريده است و تنها به يك تن ( عزرا ) باز مىگردد ؛ بىآنكه بدانيم مستند او در نقل يا منابعى كه جهت گردآورى و تحقيق تورات به‌كار بسته ، كدام بوده است ؟ محققان غربى ، به دليل همين از هم گسيختگى آشكارى كه تورات با آن روبه‌روست اين كتاب را از نظر تاريخى ضعيف برشمرده‌اند ؛ زيرا مجموعه‌اى است از افسانه‌هاى ملى كه براساس تاريخ اسرائيل تدوين شده و به همين دليل نمىتوان به گزارشاتى كه در متن آن آمده است اطمينان نمود » . « 3 » جان ملنر مىگويد : « اگر گواهى مسيح بر راستى تورات نبود راهى براى تصديق
هامش
( 1 ) . انيس الاعلام ، ج 3 ، ص 19 و 176 و ج 2 ، ص - 29 . ( 2 ) . اين مطلب را « يوسيفوس » در كتاب « تاريخ يهود » به‌طور مفصل آورده است . به نقل از انيس الاعلام ، ج 3 ، ص 177 و ج 2 ، ص 31 . ( 3 ) . الميزان فى تفسير القرآن ، ج 3 ، ص 340 .
صيانة القرآن من التحريف ( تحريف ناپذيرى قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 148 | الشيخ محمد هادي معرفة / نصيرى