پذيرفت . همو در ديباچه چاپ سال 1546 م وصيت كرد : « هيچكس ترجمه او را تحريف ننمايد » . با اين حال در مخالفت با وصيت او ، در سال 1574 م آن را افزوده و پس از او ، در چاپهاى بعدى آن را حذف نمودند . اين كار در چند مرحله انجام گرفت . در ترجمهاى فارسى كه دست ماست و آن را نقل نموديم ، اين زيادى وجود ندارد . در اين ترجمه چنين مىخوانيم : « همين است او كه به آب و خون آمد ؛ يعنى عيسى مسيح . نه به آب فقط ، بلكه به آب و خون و روح است آنكه شهادت مىدهد زيرا كه روح حق است ؛ زيرا سه هستند كه شهادت مىدهند ، يعنى روح و آب و خون ، و اين سه ، يك هستند » . « 1 »
استاد كريسباخ و همچنين شولز تصريح كردهاند كه عبارت مذكور الحاقى است .
استاد هورن با همه تعصب شديدى كه به كتب عهدين دارد مىگويد : « اين عبارت بر متن افزوده شده است و بايد آن را دور انداخت » . همچنين ديگر شارحان عهد جديد اتفاق دارند بر اينكه عبارت مورد بحث به متن افزوده شده است و شايد چنانكه بعضى مدعى شدهاند ، مربوط به شرح و تعليق بوده كه بعدها به اشتباه به حساب متن گذاشته شده است . « 2 »
در ماه رجب سال 1270 هجرى - در زمانى كه استعمار انگلستان بر شبهقاره هند حاكم بود - جلسه مناظرهاى بين كشيش « فندر » « 3 » ، بزرگ مبشران مسيحى در شهر « اكبرآباد » ، و شيخ رحمت اللّه هندى دلهوى برگزار شد و گفتوگوى ايشان ، به بحث درباره همين عبارت كشيده شد . كشيش فندر بدون كمترين ترديد به زيادى آن اعتراف نمود و گفت : « اين عبارت توسط تحريفكنندگان افزوده شده است ؛ كتب عهدين در هفت يا هشت موضع دچار چنين تحريفى شده است » . « 4 »
علامه « هورن » مقالهاى در 12 صفحه درباره اين عبارت نوشت و دلايل كسانى كه به اصالت آن قائلند و نيز دلايل منكرين آن را در آن ذكر كرده است و خود رأى دسته دوم را ترجيح داده و به وجوب حذف آن حكم كرده است . علامه دلهوى
هامش
( 1 ) . عهد جديد ، ص 391 .
( 2 ) . اظهار الحق ، ج 1 ، ص 395 - 465 .
( 3 ) . او همان كسى است كه كتاب « ميزان الحق » را در رد بر مسلمانان نگاشته است .
( 4 ) . ر . ك : اظهار الحق ، ج 1 ، ص 396 .