وقال ابن عدي : وابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق ، وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة وإنما ذكر عنه شيء من التشيع كما ذكره عبدان ، فأما الحديث فأرجو أنه لا يتعمد الكذب ) « 1 » .
وقال الخطيب : ( كان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار بالعراق ، والشام ، ومصر ، وخراسان وممن يوصف بالحفظ والمعرفة ، روى عنه العباس بن عقدة ) « 2 » .
وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الجرجاني : كان خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا ، وعن ابن المنادى أن ابن خراش : كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم ، بالحديث والرجال ) « 3 » .
وقال الذهبي : ( فإنه كان حافظ زمانه ، وله الرحلة الواسعة ، والاطلاع الكثير والإحاطة ) « 4 » .
ومع ذلك تحامل عليه وعلى مذهب التشيع لأنه كان يتشيع .
وأنت سمعت فقد مدحه بعض علماء العامة . كما قد ذمه آخرون : لأنه ألف في المثالب وأنكر حديث ( لا نورث ما تركناه صدقة ) ، ورموه بالتشيع والرفض ، وهو أحد مشايخ ابن عقدة .
له في علم الرجال :
( كتاب الجرح والتعديل ) ، توفي في خمس شهر رمضان 283 ه .
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي ج 5 ص 519 .
( 2 ) تاريخ الخطيب ج 10 ص 379 .
( 3 ) تاريخ بغداد ج 10 ص 280 .
( 4 ) الميزان للذهبي ج 4 ص 330 .