هو من بني النجّار المازني ، من قبيلة « الخزرج » في المدينة « 1 » . أمه نسيبة ( أم عمارة ) بنت كعب المازني الخزرجي ، تزوّجها زيد بن عاصم النجّار فولدت له عبد اللّه وحبيبا ، صحبا النبي صلّى اللّه عليه واله ، ثم خلف عليها غزيّة بن عمرو فولدت له تميما وخولة « 2 » .
قالت أم عمارة : « شهدت عقد النبي صلّى اللّه عليه واله ، والبيعة له ليلة العقبة ، وبايعت تلك الليلة مع القوم » . قال محمد بن عمر : « شهدت أم عمارة بنت كعب أحدا مع زوجها غزيّة بن عمرو وابنيها ، وخرجت معهم بشنّ لها في أول النهار تريد أن تسقي الجرحى ، فقاتلت يومئذ وأبلت بلاء حسنا ، وجرحت اثني عشر جرحا بين طعنة برمح أو ضربة بسيف » .
وقالت أم عمارة : « قد رأيتني وقد انكشف الناس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، فما بقي إلّا في نفير ما يتمّون عشرة ، وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذبّ عنه ، والناس يمرّون به منهزمين » « 3 » .
حضر عبد اللّه غزوات النبي صلّى اللّه عليه واله « 4 » . وذكر الواقدي وغيره : أنّه اشترك مع وحشي غلام جبير بن مطعم في قتل مسيلمة « 5 » ، وتقول أمّه نسيبة : « جئت أطلب مسيلمة ، فوجدت ابني عبد اللّه يمسح سيفه من دمه » « 6 » .
* موقف الرجاليّين منه :
كان عبد اللّه صحابيا ، ولهذا فحاله واضح عند أهل السنّة « 7 » . أمّا علماء الشيعة فقد عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب ورواة النبي صلّى اللّه عليه واله والإمام علي عليه السّلام « 8 » . وأورده العلّامة
هامش
( 1 ) . أسد الغابة 3 : 167 ، تهذيب التهذيب 5 : 196 ، سير أعلام النبلاء 2 : 277 .
( 2 ) . الطبقات الكبرى 8 : 412 .
( 3 ) . المصدر السابق 8 : 412 - 414 ، المغازي 1 : 268 ، 269 ، سير أعلام النبلاء 2 : 279 ، أسد الغابة 5 : 555 .
( 4 ) . اختلف في حضوره في معركة بدر ، وذكر الأكثر : أنّه لم يشترك فيها ، أنظر : الإصابة 4 : 72 ، أسد الغابة 3 : 167 ، تهذيب الأسماء اللغات 1 : 268 ، تهذيب التهذيب 5 : 196 .
( 5 ) . كتاب الردّة : 206 ، أسد الغابة 3 : 168 ، الإصابة 4 : 73 .
( 6 ) . تهذيب الكمال 14 : 539 .
( 7 ) . أنظر : سير أعلام النبلاء 2 : 377 ، الإصابة 4 : 73 ، تهذيب التهذيب 5 : 196 .
( 8 ) . رجال الطوسي : 23 ، 50 .