* موقف الرجاليّين منه :
وثّقه وأثنى عليه أكثر رجاليّي أهل السنّة ، منهم : البخاري والعجلي وابن معين وابن نمير وابن عدي والساجي وابن حبّان « 1 » ، فيما اعتبره النسائي ليس بالقوي ، وقال ابن حجر : « صدوق يخطئ » « 2 » . وأمّا رجاليّو الشيعة فلم يتعرّضوا لذكره ، فهو مهمل عندهم « 3 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 4 » :
روى عن جماعة ، منهم : محمد بن إسحاق بن يسار ، أبو إسحاق إبراهيم بن يزيد الكوفي ، أسباط بن نصر الهمداني ، الحجّاج بن أبي زينب ، خالد بن دينار السعدي ، يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، هشام بن عروة ، هشام بن سعد المدني .
وروى عنه جماعة ، منهم : أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيد القطّان ، سفيان بن وكيع ، ابنه : عبد اللّه ، عبد الحميد بن صالح البرجمي ، ابن معين . ووردت رواياته في مصادر أهل السنّة ؛ كصحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن ابن ماجة وسنن الترمذي « 5 » ، وفي بعض مصادر الشيعة ، منها : كمال الدين وتمام النعمة « 6 » .
* من رواياته :
روى يونس بثلاث وسائط عن النبي صلّى اللّه عليه واله قال : « لا تكرهوا مرضاكم على الطعام
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 32 : 296 ، ميزان الاعتدال 4 : 478 ، كتاب الثقات 7 : 651 ، الجرح والتعديل 9 : 236 ، تهذيب التهذيب 11 : 383 ، الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 2633 .
( 2 ) . تهذيب الكمال 32 : 497 ، تهذيب التهذيب 11 : 383 ، تقريب التهذيب 2 : 384 .
( 3 ) . مستدركات علم رجال الحديث 8 : 297 .
( 4 ) . تهذيب الكمال 32 : 494 - 495 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 32 : 497 ، صحيح مسلم 1 : 192 ح 350 ، شرح صحيح مسلم ( للنووي ) 3 : 81 .
( 6 ) . كمال الدين وتمام النعمة : 199 - 200 ح 41 و 43 ، بحار الأنوار 12 : 193 و 15 : 144 ، 204 ، 205 و 17 : 359 ، 394 .