يذكر أنّ له نحو من أربعمائة حديث ، وعلى قول : ألف حديث « 1 » . وقد وردت بعض رواياته في المصادر الروائية والتاريخية لأهل السنّة والشيعة . وقال العجلي : « لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاثة مجالس » « 2 » .
ولكثرة رواياته في الكوفة ، وانبساطه في الرواية ، وعدم دقّته في أسانيدها ، أدّى بالبعض ؛ كأبي الحسن بن القطّان ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطّان إلى أن لا يرضوه ، وأن يتّهموه بالاختلاط والتدليس ، قال ابن حجر : « ربّما دلّس » « 3 » .
وحاول الذهبي أن يجعل مثل هذا التساهل أمرا طبيعيا لكلّ الحفّاظ ، فقال : « في الكبر تناقص حفظه ، ولم يختلط أبدا . . . نعم ، الرجل تغيّر قليلا ، ولم يبق حفظه كهو في حال الشبيبة ، فنسي بعض محفوظه أو وهم ، فكان ما ذا ؟ أهو معصوم من النسيان ؟ . . .
ومثل هذا يقع لمالك وشعبة ولوكيع ولكبار الثقات . . . » « 4 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 5 » :
روى عن جماعة ، منهم : أبوه : عروة ، عمه : عبد اللّه بن الزبير ، أخواه : عبد اللّه وعثمان ، عبّاد بن عبد اللّه بن الزبير ، يحيى بن عبّاد بن عبد اللّه ، زوجته : فاطمة بنت المنذر بن الزبير ، صالح بن أبي صالح السمّان ، الزهري ، وهب بن كيسان . ومع أنّه التقى عددا من الصحابة ، منهم : ابن عمر وجابر وأنس ، إلّا أنّه ما تهيأ له عنهم رواية ، وقد رأى ابن عمر ودعا له ومسح رأسه « 6 » .
هامش
( 1 ) . سير أعلام النبلاء 6 : 35 ، 47 .
( 2 ) . صحيح البخاري 1 : 60 ح 41 ، صحيح مسلم 4 : 447 ح 2673 ( الطبعة الجديدة ) ، سنن الترمذي 4 :
139 ح 2790 ، سنن الدارقطني 4 : 239 ح 127 ، الغارات 1 : 220 - 223 ، كتاب الخصال 2 : 340 ، 498 ، مناقب ابن شهرآشوب 3 : 383 ، سير أعلام النبلاء 6 : 46 - 47 .
( 3 ) . تاريخ بغداد 14 : 40 ، ميزان الاعتدال 4 : 301 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 144 ، تقريب التهذيب 2 : 319 .
( 4 ) . تاريخ بغداد 14 : 40 ، ميزان الاعتدال 4 : 301 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 144 ، تقريب التهذيب 2 : 319 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 30 : 232 - 237 ، تهذيب التهذيب 11 : 44 ، سير أعلام النبلاء 6 : 35 ، رجال صحيح مسلم 2 : 318 ، رجال صحيح البخاري 2 : 770 .
( 6 ) . تهذيب الكمال 30 : 233 .