* نسبه : الهاشمي « 1 » .
* لقبه : السندي ، المدني « 2 » .
* طبقته : السادسة « 3 » .
اعتبره البعض مولى امرأة من بني مخزوم ، ثم أجرى معها عقد الكتابة وأدّاه فصار حرّا ، ثم اشترت أم موسى بنت المنصور الحميرية ولاءه « 4 » . بينما روي عن ولده محمد :
أنّ أباه كان أصله من اليمن « 5 » . وروي أيضا أنّ اسمه كان قبل أن يسرق عبد الرحمان ابن هلال ، فسرق فبيع في المدينة ، فاشتراه قوم من بني أسد فسمّوه نجيحا ، فاشتري لأم موسى بن المهدي فأعتقته ، فصار ميراثه لبني هاشم وعقله على حمير « 6 » . وروي أيضا : أنّ أبا معشر كان يذكر أنّه من ولد حنظلة بن مالك « 7 » . وقال أبو نعيم : « كان أبو معشر سنديا » « 8 » . وكذلك روي عن ابنه أنّه قال : « كان أبي سنديا » « 9 » .
وقد اشتهر نجيح بكنيته « 10 » . ولمّا قدم المهدي العباسي المدينة المنورة سنة 160 ه أشخص أبا معشر إلى العراق وأمر له بألف دينار ، وقال : تكون بحضرتنا فتفقّه من
هامش
- وخلافا للأكثر فقد ذكر المامقاني والميرزا الأسترآبادي أنّ كنيته أبو معسر بالسين ( تنقيح المقال 3 :
267 ، منهج المقال : 352 ) .
( 1 ) . ميزان الاعتدال 4 : 246 .
( 2 ) . معجم رجال الحديث 20 : 141 ، كتاب التاريخ الكبير 8 : 114 ، العبر في خبر من غبر 1 : 199 .
( 3 ) . تقريب التهذيب 2 : 298 .
( 4 ) . الطبقات الكبرى 5 : 418 ، الجرح والتعديل 8 : 393 ، تهذيب الكمال 29 : 322 - 323 .
( 5 ) . تاريخ بغداد 13 : 427 ، سير أعلام النبلاء 7 : 439 ، تهذيب الكمال 29 : 323 .
( 6 ) . تاريخ بغداد 13 : 430 - 431 ، وذكر أنّه كان يقول : « ولاؤنا في بني هاشم أحبّ إليّ من نسبي في بني حنظلة » .
( 7 ) . تهذيب الكمال 29 : 328 .
( 8 ) . تذكرة الحفّاظ 1 : 235 ، معجم البلدان 3 : 267 .
( 9 ) . تاريخ بغداد 13 : 428 .
( 10 ) . تقريب التهذيب 2 : 298 .