مكّة ، وكان من « الخشبية » « 1 » . قال الذهبي : « إنّ الخشبية هم شيعة » « 2 » . هذا وصرّح الشيخ الطوسي بأنّه كان بتريا ، وذكره في عداد رواة وأصحاب الإمام الباقر عليه السّلام « 3 » .
* موقف الرجاليّين منه :
يعتبر منصور من أكثر محدّثي الكوفة إتقانا عند جميع محدّثي أهل السنّة ورجاليّيهم ، ولم يختلف اثنان في حديثه ، بل وعدّه البعض أثبت من مالك والأعمش والحكم بن عتيبة وأمثالهم من أئمة الحديث « 4 » . وقد بلغت عدد روايته بحدود ألفي رواية « 5 » ، وردت بعض منها في المصادر الروائية المعتبرة لأهل السنّة والشيعة « 6 » . وصرّح ابن سعد أيضا بكثرة رواياته « 7 » .
ولم يبيّن رجاليو الشيعة منزلته في الرواية « 8 » ، واقتصر الشيخ الطوسي من بين رجاليّي الشيعة المتقدّمين بإيراده في عداد أصحاب ورواة الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام ، إلّا أنّه لم يشر إلى تعديله ولا إلى جرحه « 9 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 10 » :
روى عن جماعة ، منهم : إبراهيم النخعي ، سعيد بن جبير ، مجاهد بن جبر المكّي ، زيد بن وهب الجهني ، الشعبي ، عاصم بن بهدلة ، عطاء بن أبي رباح ، الحكم بن عتيبة ، خالد الحذّاء .
هامش
( 1 ) . الطبقات الكبرى 6 : 337 ، سير أعلام النبلاء 5 : 408 . وحول الخشبية أنظر : مفاتيح العلوم : 21 .
( 2 ) . سير أعلام النبلاء 5 : 408 .
( 3 ) . رجال الطوسي 137 ، 312 .
( 4 ) . تهذيب الأسماء واللغات 2 : 114 ، تاريخ الإسلام 8 : 547 ، سير أعلام النبلاء 5 : 403 ، 407 ، تهذيب الكمال 28 : 552 ، 553 ، 554 ، الجرح والتعديل 8 : 177 ، كتاب التاريخ الكبير 7 : 346 .
( 5 ) . تاريخ أسماء الثقات : 441 .
( 6 ) . صحيح البخاري 6 : 2692 ، تهذيب التهذيب 10 : 277 ، أمالي المفيد : 144 ، كتاب الخصال : 78 .
( 7 ) . الطبقات الكبرى 6 : 337 .
( 8 ) . جامع الرواة 2 : 268 ، معجم رجال الحديث 19 : 380 ، مستدركات علم رجال الحديث 7 : 512 .
( 9 ) . رجال الطوسي : 137 ، 312 .
( 10 ) . تهذيب الكمال 28 : 547 - 549 .