صدّقه وهم عدد كبير مثل : عبد الرحمان بن مهدي وأحمد والترمذي وابن سعد والعجلي وأبي زرعة ، النسائي وابن حبّان والذهبي وابن حجر . ومنهم من اعتبره صالح الحديث ؛ كابن معين وابن عدي وأبي حاتم . فيما اعتبره آخرون ضعيفا ولا تقبل روايته ، مثل :
يحيى بن سعيد وأبي إسحاق الفزاري وموسى بن سلمة « 1 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 2 » :
روى عن جماعة ، منهم : إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، يحيى بن سعيد الأنصاري ، مكحول الشامي ، أبو عثمان صاحب جبير بن نفير ، عبد اللّه بن أبي قيس ، أبو مريم الأنصاري ، العلاء بن الحارث .
وروى عنه جماعة ، منهم : الثوري ، الليث ، معن بن عيسى القزّاز ، زيد بن الحباب ، عبد الرحمان بن مهدي ، حمّاد بن خالد ، أبو صالح عبد اللّه بن صالح كاتب الليث بن سعد .
وقد جمع أبو صالح - كاتب الليث - وغيره كتبا من أحاديثه « 3 » ، لكنّها فقدت ولم تصل إلينا « 4 » . لكن وردت رواياته في صحاح أهل السنّة عدا صحيح البخاري ، غير أنّ البخاري قد روى له في كتاب « القراءة خلف الإمام » و « الأدب المفرد » « 5 » .
وأمّا في المصادر الروائية للشيعة فلم ينقل عنه شيء ، سوى ما ذكره الشيخ الطوسي ضمن عدّه في أصحاب ورواة الإمام الصادق عليه السّلام .
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 28 : 189 ، 190 ، سير أعلام النبلاء 7 : 160 ، 161 ، الكامل في ضعفاء الرجال 6 :
2400 ، 2402 ، الجرح والتعديل 8 : 382 ، تهذيب التهذيب 10 : 189 - 191 ، ميزان الاعتدال 4 : 135 ، تقريب التهذيب 2 : 259 ، الطبقات الكبرى 7 : 521 ، الجامع الصحيح للترمذي 5 : 32 .
( 2 ) . تهذيب الكمال 28 : 187 - 189 .
( 3 ) . سير أعلام النبلاء 7 : 162 ، الكامل في ضعفاء الرجال 6 : 2402 .
( 4 ) . تهذيب التهذيب 10 : 190 ، 191 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 28 : 194 .