يأت بعد . . . وإن كنت إنّما تريد أن تخرجه غضبا للّه ، وليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، فإنّا واللّه لا ندعك . . . فغضب عبد اللّه وقال : لقد علمت خلاف ما تقول . . . فقال عليه السّلام :
إنّها واللّه ما هي إليك ولا إلى ابنيك . . . ثم قال : أرأيت صاحب الرداء الأصفر ؟ يعني : أبا جعفر ، قال : نعم ، قال : فإنّا واللّه نجده يقتله » « 1 » .
* موقف الرجاليّين منه :
أورده ابن سعد في عداد رواة الطبقة الخامسة في المدينة واعتبره قليل الرواية « 2 » ، إلّا أنّ ابن حجر عدّه من الطبقة السابعة حسب تصنيفه « 3 » .
واختلف رجاليو أهل السنّة بشأنه ، فقد وثّقه النسائي ، وأورد ابن حبّان اسمه في كتاب « الثقات » ، إلّا أنّ البخاري قال : « لا يتابع على حديثه » « 4 » . ومن بين رجاليي الشيعة أورده ابن داود في القسم الأول من كتابه ضمن المعتمدين « 5 » ، إلّا أنّ آية اللّه الخوئي ضعّفه وقال : « هذا غريب » « 6 » . وبعد أن ذكر المامقاني عددا من الروايات في ذمّه قبل بعضها وضعّفه « 7 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 8 » :
روى عن جماعة ، منهم : أبوه : عبد اللّه ، عبد اللّه بن ذكوان ، نافع مولى ابن عمر .
وروى عنه جماعة ، منهم : عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ابن نافع ، عبد اللّه بن جعفر المخرمي ، زيد بن الحسن الأنماطي . وقد وردت رواياته في المصادر الحديثية
هامش
( 1 ) . المصدر السابق : 206 - 208 .
( 2 ) . تهذيب التهذيب 9 : 225 .
( 3 ) . المصدر السابق 2 : 176 .
( 4 ) . المصدر نفسه 9 : 225 ، ميزان الاعتدال 3 : 591 .
( 5 ) . رجال ابن داود : 175 .
( 6 ) . معجم رجال الحديث 17 : 250 .
( 7 ) . تنقيح المقال 3 : 142 .
( 8 ) . تهذيب الكمال 25 : 466 .