ذكر أنّ اسمه علي أو يحيى ، وقتيبة إنّما هو لقبه « 1 » ، وولد في قرية « بغلان » ، وهي بلدة بنواحي بلخ « 2 » ، وقد اشتهرت بسبب قتيبة « 3 » . ولقّب بالثقفي لأنّ جدّه جميلا كان مولى الحجّاج بن يوسف الثقفي « 4 » ، ويعدّ أيضا أخوه صدقة وعبد اللّه بن حمويه وشدّاد بن معاذ من المحدّثين البغلانيّين « 5 » . وذكر أنّ له أخا آخر اسمه « قديد » وكان له ولد اسمه عبد اللّه ، من رواة قتيبة « 6 » .
سافر قتيبة إلى الحجاز والشام ومصر والعراق « 7 » ، وحضر مجلسه عدد من الأعلام ، ففي بغداد جاءه أحمد وابن معين ، وجاءه أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير بالكوفة « 8 » ، وكانت رحلة النسائي إلى قتيبة في سنة ثلاثين ومائتين ، فأقام عنده سنة كاملة ، وكتب عنه شيئا كثيرا « 9 » .
وعن قتيبة : « كنت في حداثتي أطلب الرأي ، فرأيت فيما يرى النائم أنّ مزادة دلّيت من السماء ، فرأيت الناس يتناولونها ، فلا ينالونها ، فجئت أنا فتناولتها ، فاطّلعت فيها فرأيت ما بين المشرق والمغرب ، فلمّا أصبحت جئت إلى مخضع البزّاز ، وكان بصيرا بعبارة الرؤيا ، فقصصت عليه رؤياي ، فقال : يا بني عليك بالأثر ، فإنّ الرأي لا يبلغ المشرق والمغرب ، إنّما يبلغ الأثر ، قال : فتركت الرأي ، وأقبلت على الأثر » « 10 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 23 : 523 ، 524 ، تهذيب التهذيب 8 : 321 .
( 2 ) . معجم البلدان 1 : 468 ، 479 .
( 3 ) . الأنساب 1 : 376 .
( 4 ) . تهذيب الكمال 23 : 523 ، كتاب الثقات 9 : 20 .
( 5 ) . الأنساب 1 : 376 .
( 6 ) . تهذيب الكمال 23 : 524 ، 527 .
( 7 ) . الأنساب 1 : 376 .
( 8 ) . تهذيب الكمال 23 : 529 ، 530 .
( 9 ) . سير أعلام النبلاء 11 : 20 .
( 10 ) . تهذيب الكمال 23 : 530 .