عبيد اللّه بن زياد وأكثر أصحاب إبراهيم معهم الخشب ، فسمّوا الخشبية » « 1 » . واتّفق علماء أهل السنّة على أنّه كان من الشيعة « 2 » . وذكر الذهبي عن جعفر الأحمر أنّه قال : « دخلنا على فطر بن خليفة وهو مغمى عليه ، فأفاق ، فقال : ما يسرّني أنّ مكان كلّ شعرة في جسدي لسان يسبّح اللّه بحبّي أهل البيت » « 3 » .
وقد عاصر فطر الإمام الصادق عليه السّلام حتّى قال فيه : « إنّ عنده علما جمّا » « 4 » . وقال له الإمام عليه السّلام يوما : « كيف الحديث الذي حدّثتني عن أبي الطفيل رحمه اللّه في الأبدال ؟ » فقال فطر : سمعت أبا الطفيل يقول : سمعت عليا أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : « الأبدال من أهل الشام ، والنجباء من أهل الكوفة ، يجمعهم اللّه لشرّ يوم لعدوّنا » ، فقال الصادق عليه السّلام :
« رحمكم اللّه ، بنا يبدأ البلاء ثمّ بكم ، وبنا يبدأ الرخاء ثمّ بكم ، رحم اللّه من حبّبنا للناس ، ولم يكرّهنا إليهم » « 5 » .
* موقف الرجاليّين منه :
أكثر أصحاب التراجم والرجاليّين من أهل السنّة بين من وثّقه أو صدّقه ، أو اعتبره صالح الحديث ، أو قال عنه : لا بأس به ، ومنهم : أحمد ويحيى بن سعيد وابن معين وسفيان وأبو نعيم وابن عدي وأبو حاتم والساجي والنسائي وابن حبّان وابن سعد والذهبي وابن حجر « 6 » . فيما ضعّفه بعضهم لتشيّعه ، منهم : أبو بكر بن عيّاش والعقيلي وأحمد بن يونس « 7 » .
هامش
( 1 ) . المعارف : 622 . و « الخشبية » هم أصحاب المختار بن أبي عبيدة ، ويقال لضرب من الشيعة : الخشبية ، قيل : لأنّهم حفظوا خشبة زيد بن علي حين صلبه ( النهاية في غريب الحديث 2 : 33 ) .
( 2 ) . الكامل في ضعفاء الرجال 6 : 2056 ، ميزان الاعتدال 3 : 364 .
( 3 ) . سير أعلام النبلاء 7 : 33 .
( 4 ) . الخرائج والجرائح 2 : 642 .
( 5 ) . أمالي المفيد : 30 .
( 6 ) . الجرح والتعديل 7 : 90 ، كتاب الثقات 5 : 300 ، 7 : 323 ، الكامل في ضعفاء الرجال 6 : 2057 ، تهذيب التهذيب 8 : 271 ، الطبقات الكبرى 6 : 364 ، سير أعلام النبلاء 7 : 30 ، تقريب التهذيب 20 : 114 .
( 7 ) . ميزان الاعتدال 3 : 364 ، كتاب الضعفاء الكبير 3 : 464 .