* موقف الرجاليّين منه :
عدّه رجاليّو أهل السنّة بالاتّفاق معتبرا ، وهم بين من وثّقه أو صدّقه ، منهم : ابن سعد والعجلي وأبو حاتم وابن حبّان والنسائي والدارقطني والذهبي وابن حجر « 1 » .
وأمّا رجاليّو الشيعة فوثّقه النجاشي ، والعلّامة وابن داود أيضا ، إلّا أنّهما أورداه في القسم الثاني من كتابيهما ، مع غير المعتمدين « 2 » . وفي الوجيزة والبلغة : أنّه موثّق ، وفي مشتركات الطريحي والكاظمي : أنّه ثقة « 3 » . وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليه السّلام « 4 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 5 » :
روى عن الإمام الصادق عليه السّلام .
وروى أيضا عن جماعة ، منهم : الثوري ، الأعمش ، محمّد بن إسحاق بن يسار ، محمّد بن عجلان ، العلاء بن المسيّب ، فطر بن خليفة .
وروى عنه جماعة ، منهم : بشر الحافي ، سفيان بن عيينة ، عبد اللّه بن المبارك ، عبد الرحمان بن مهدي البصري ، الشافعي ، يحيى بن سعيد القطّان ، يحيى بن معاذ الرازي .
وكان كثير الحديث ، كما ذكر ابن سعد وابن حجر « 6 » . ووردت رواياته في صحاح أهل السنّة سوى ابن ماجة ، وكذلك في الكافي وتفسير القمي ومن لا يحضره الفقيه من كتب الشيعة « 7 » .
هامش
( 1 ) . تاريخ أسماء الثقات : 384 ، كتاب الثقات 7 : 315 ، ميزان الاعتدال 3 : 361 ، الجرح والتعديل 7 : 73 ، الطبقات الكبرى 5 : 500 ، تقريب التهذيب 2 : 113 .
( 2 ) . رجال النجاشي : 310 ، خلاصة الأقوال : 387 ، رجال ابن داود : 266 .
( 3 ) . مستدركات علم رجال الحديث 1 : 223 ، تنقيح المقال 2 : 14 ، مجمع الرجال 5 : 35 ، جامع الرواة 2 : 10 .
( 4 ) . رجال الطوسي : 271 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 23 : 282 - 285 .
( 6 ) . الطبقات الكبرى 5 : 500 ، تهذيب التهذيب 8 : 265 .
( 7 ) . تهذيب الكمال 23 : 299 ، تهذيب التهذيب 8 : 264 ، تفسير القمي 1 : 200 ، الكافي 4 : 290 ح 3 ، من لا يحضره الفقيه 2 : 292 ح 1444 .