أهل السنّة على أنّه في أعلى مرتبة من الصدق والإتقان والاعتبار « 1 » . ومع أنّ قدماء الرجاليّين من الشيعة لم يذكروه ، إلّا أنّ صاحب رياض العلماء ذكر أنّه معتمد وموثوق به بين الشيعة وأهل السنّة « 2 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 3 » :
روى عن جماعة ، منهم : أبان بن عبد اللّه البجلي ، الحسن بن صالح بن حيّ ، إسرائيل ابن يونس ، حفص بن غياث ، حمّاد بن زيد ، حمّاد بن سلمة ، الثوري ، الأعمش ، عبد السلام بن حرب الملائي ، فضيل بن مرزوق ، فطر بن خليفة ، أبو بكر بن عيّاش ، أبو حنيفة ، يونس بن أبي إسحاق .
وروى عنه جماعة ، منهم : البخاري ، مسلم ، أحمد ، أحمد بن إسحاق بن صالح ، حفيده : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، عبد اللّه بن المبارك ، إسحاق بن راهويه ، أبو زرعة عبيد اللّه بن عبد الكريم ، ابن سعد ، ابن معين ، يعقوب بن شيبة السدوسي ، بنته : صليحة ، يوسف بن موسى . وقد وردت بعض رواياته في المصادر الحديثية للشيعة ؛ كالكافي وتهذيب الأحكام وأمالي الصدوق وأمالي الطوسي والإرشاد للمفيد « 4 » . كما أورد محدّثو أهل السنّة رواياته في الصحاح الستّة وغيرها من الكتب « 5 » . وكان كثير الحديث « 6 » . ويعدّ من رواة حديث الغدير في القرن الثالث « 7 » .
هامش
( 1 ) . الجرح والتعديل 7 : 61 ، 62 ، كتاب الثقات 7 : 319 ، سير أعلام النبلاء 10 : 147 ، تاريخ بغداد 12 :
353 ، تاريخ أسماء الثقات : 383 ، تهذيب التهذيب 8 : 246 .
( 2 ) . رياض العلماء 4 : 359 . وقال المامقاني في ترجمة الفضل بن دكين : « إنّ توثيقهم ( أي أهل السنّة ) . . .
إنّما يكون مدحا مدرجا للرجل في الحسان » ( تنقيح المقال 2 : ق 2 : 8 ) .
( 3 ) . أنظر : تهذيب الكمال 23 : 197 - 204 ، رجال صحيح البخاري 2 : 606 ، رجال صحيح مسلم 2 : 131 .
( 4 ) . أنظر : بحار الأنوار 42 : 224 ، معجم رجال الحديث 14 : 305 ، مستدركات علم رجال الحديث 6 :
204 ، أمالي المفيد : 298 ، كتاب الخصال : 70 ، إرشاد المفيد 1 : 14 ، تهذيب الأحكام 4 : 152 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 23 : 219 ، تهذيب التهذيب 8 : 243 .
( 6 ) . تهذيب التهذيب 8 : 248 .
( 7 ) . الغدير 1 : 85 ، 174 .