معاذ اللّه ، بل أنا مقرّ بولايتكم . . . « 1 » .
* موقف الرجاليّين منه :
لم يتعرّض ابن حجر لذكر طبقته في الرواية « 2 » ، ولمّا كان معاصرا لأحمد يمكن القول : إنّه من رواة الطبقة التاسعة أو العاشرة . وقد مدحه ووثّقه الرجاليّون من الشيعة « 3 » ، إلّا أنّ أهل السنّة اختلفوا فيه ، فاعتبره البعض غير موثّق أو كاذبا ، منهم : الدارقطني والنسائي والعقيلي وابن حبّان والجوزجاني « 4 » . فيما اعتبره البعض الآخر رجلا صالحا أو موثّقا ، منهم : أحمد بن سعيد الرازي وابن معين والذهبي وابن حجر وقال : « وأفرط العقيلي ، فقال : كذّاب » « 5 » .
وقد أشار أحمد بن سعيد الرازي إلى سبب تضعيفه ، حيث قال : « هو ثقة ، مأمون على الحديث ، إلّا أنّه يحبّ آل محمد ! » « 6 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 7 » :
روى عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام .
وروى أيضا عن جماعة ، منهم : إسماعيل بن عيّاش ، جرير بن عبد الحميد ، جعفر ابن سليمان ، ابن عيينة ، شريك بن عبد اللّه النخعي ، حمّاد بن زيد ، أبو معاوية الضرير ، مالك بن أنس ، معتمر بن سليمان .
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا 2 : 183 .
( 2 ) . تقريب التهذيب 1 : 506 .
( 3 ) . رجال النجاشي : 245 ، خلاصة الأقوال : 209 ، رجال ابن داود : 129 ، مجمع الرجال 4 : 87 .
( 4 ) . كتاب الضعفاء الكبير 3 : 70 ، ميزان الاعتدال 2 : 616 ، تهذيب التهذيب 6 : 286 .
( 5 ) . تهذيب التهذيب 6 : 286 ، تقريب التهذيب 1 : 506 ، التحرير الطاوسي : 447 ، ميزان الاعتدال 2 : 616 .
( 6 ) . رجال الكشّي : رقم ( 1149 ) ، التحرير الطاوسي : 447 .
( 7 ) . تهذيب الكمال 18 : 73 - 75 ، أمالي المفيد 275 ، كتاب التوحيد : 117 ، 195 ، كتاب الخصال : 53 ، 178 ، 179 ، 267 ، معجم رجال الحديث 10 : 20 ، جامع الرواة 1 : 456 .