علماء أهل السنّة ابن حبّان الذي أوردها في كتاب الثقات ، ووثّقها ابن حجر « 1 » .
* من روت عنهم ومن رووا عنها « 2 » :
روت فاطمة عن أبيها الإمام الحسين عليه السّلام ، وأخيها الإمام السجاد عليه السّلام وعمتها زينب الكبرى . وروت أيضا عن جدّتها فاطمة الزهراء عليها السّلام ، وعن عائشة ، وابن عباس ، وأسماء بنت عميس مرسلا .
وروى عنها جماعة ، منهم : الإمام الباقر عليه السّلام ، أبناؤها من الحسن المثنّى : إبراهيم والحسن وعبد اللّه ، سليمان بن أبي المغيرة العبسي ، سهل بن يوسف بن سهل ، شيبة بن نعامة ، ابنها : محمّد بن عبد اللّه بن عمرو المعروف بالديباج . ووردت رواياتها في بعض مصادر أهل السنّة ؛ كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ومسند أحمد وشواهد التنزيل ، وفي بعض مصادر الشيعة ؛ كتفسير فرات الكوفي وبحار الأنوار « 3 » .
* من رواياتها :
عن عطاء بن أبي رباح ، قال : قلت لفاطمة بنت الحسين عليه السّلام : جعلت فداك ، أخبريني بحديث احتجّ به على الناس ، قالت : « نعم ، أخبرني أبي : أنّ النبي صلّى اللّه عليه واله بعث إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام أن اصعد المنبر وادع الناس إليك ، ثمّ قل : أيّها الناس ، من انتقص أجيرا أجره فليتبوّأ مقعده من النار ، ومن ادّعى إلى غير مواليه فليتبوّأ مقعده من النار ، ومن عقّ والديه فليتبوّأ مقعده من النار ، قال : فقال رجل : يا أبا الحسن ، ما لهنّ من تأويل ؟ فقال : اللّه ورسوله أعلم ، ثمّ أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فأخبره ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله :
ويل لقريش من تأويلهن ! ثلاث مرّات ، ثمّ قال : يا علي ، انطلق فأخبرهم أنّي أنا
هامش
( 1 ) . كتاب الثقات 5 : 300 ، تقريب التهذيب 2 : 609 .
( 2 ) . تهذيب الكمال 35 : 254 ، الطبقات الكبرى 2 : 246 .
( 3 ) . سنن ابن ماجة 1 : 254 ، سنن الترمذي 2 : 314 ، مسند أحمد 6 : 283 ، بحار الأنوار 40 : 59 ، تفسير فرات الكوفي : 85 - 86 .