أهل السنّة ؛ استنادا إلى هذا الأمر « 1 » .
وقال الذهبي : « أبو إسحاق السبيعي من أئمة التابعين بالكوفة وأثباتهم ، إلّا أنّه شاخ ونسي ، ولم يختلط » « 2 » . وعن سفيان عنه قال : سمعت صلة بن زفر منذ سبعين سنة ، قال سفيان : « هذا يدلّ على أنّه طلب العلم في حياة عائشة وأبي هريرة » « 3 » . وعن أبي داود الطيالسي : « أنّ أبا إسحاق أعلم الناس بحديث علي وابن مسعود » « 4 » .
ويشبّه أبو إسحاق بالزهري في كثرة الرواية ، واتّساعه في الرجال « 5 » . وقال علي بن المديني : « لم يرو عن هبيرة بن مريم وهانئ بن هانئ إلّا أبو إسحاق ، وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره ، وأحصينا مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ » « 6 » . كما وقرأ القرآن على أبي عبد الرحمان السلمي والأسود بن يزيد « 7 » ، وقرأ عليه القرآن عرضا حمزة بن حبيب « 8 » .
وغزا الروم في زمان معاوية ، ونقل عنه قال : « غزوت في زمن زياد - بن أبيه - ست غزوات أو سبع غزوات » « 9 » . وقال أبو بكر بن عياش : « سألت أبا إسحاق : أين كنت أيام المختار ؟ قال : كنت غائبا بخراسان » « 10 » .
* موقف الرجاليّين منه :
سكت رجاليّو الشيعة عن بيان منزلته في الرواية « 11 » ، وأمّا رجاليّو أهل السنّة فقد
هامش
( 1 ) . معجم رجال الحديث 14 : 122 .
( 2 ) . ميزان الاعتدال 3 : 270 .
( 3 ) . سير أعلام النبلاء 5 : 396 .
( 4 ) . المصدر السابق : 401 .
( 5 ) . الجرح والتعديل 6 : 243 .
( 6 ) . سير أعلام النبلاء 5 : 394 ، تهذيب الكمال 22 : 110 ، 111
( 7 ) . تذكرة الحفّاظ 1 : 114 .
( 8 ) . سير أعلام النبلاء 5 : 394 ، تاريخ الإسلام 8 : 191 .
( 9 ) . سير أعلام النبلاء 5 : 394 ، 395 .
( 10 ) . المصدر السابق : 397 .
( 11 ) . جامع الرواة 2 : 365 ، منهج المقال : 250 .