عبد الرحمان بن مهدي وابن معين وأبو زرعة والبخاري وأبو داود والنسائي وابن حبّان وابن عدي « 1 » . ويبدو أنّ هذا التضعيف ناشئ - كما ذكرنا آنفا - من عقائده وآرائه ، ولهذا قال ابن معين : « لا يكذب في حديثه » « 2 » ، واعتبر أبو داود أحاديثه مستقيمة ، وقال : « ليس في حديثه نكارة » « 3 » ، وكذلك فإنّ أبا حاتم ذكر أنّه يكتب حديثه ، مع أنّه ضعّفه « 4 » .
واعتبره البرقي من أصحاب الباقر عليه السّلام ، وأنّه أدرك الصادق عليه السّلام أيضا « 5 » . وعدّه الشيخ الطوسي مرّة من أصحاب الباقر عليه السّلام ، وذكره مرّتين في أصحاب الصادق عليه السّلام « 6 » . هذا وعدّه النجاشي وابن الغضائري من رواة وأصحاب السجاد عليه السّلام أيضا « 7 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 8 » :
روى عن جماعة ، منهم : أبوه : أبو المقدام ثابت بن هرمز ، الحكم بن عتيبة ، أبو الجارود ، الأعمش ، عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، أبو إسحاق السبيعي ، أبو حمزة الثمالي ، محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع .
وروى عنه جماعة ، منهم : أبو داود الطيالسي ، أبو نعيم الفضل بن دكين ، إبراهيم بن إسحاق ، أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، إسماعيل بن عمرو بن البجلي ، علي بن ثابت الدهان ، عبّاد بن يعقوب الرواجني ، عبد اللّه بن صالح العجلي ، هنّاد بن السري . ووردت أحاديثه في سنن أبي داود ، وكتاب التفسير لابن ماجة ، وفي الكتب الأربعة للشيعة ،
هامش
( 1 ) . كتاب الضعفاء الكبير 3 : 262 ، الجرح والتعديل 6 : 223 ، تهذيب الكمال 21 : 556 ، 558 ، كتاب التاريخ الكبير 6 : 319 ، الضعفاء والمتروكين : 220 ، تهذيب التهذيب 8 : 9 .
( 2 ) . الجرح والتعديل 6 : 224 .
( 3 ) . تهذيب الكمال 21 : 558 ، تهذيب التهذيب 8 : 9 .
( 4 ) . الجرح والتعديل 6 : 223 .
( 5 ) . رجال البرقي : 11 ، 16 .
( 6 ) . رجال الطوسي : 130 ، 247 ، 266 ، جامع الرواة 1 : 618 .
( 7 ) . رجال النجاشي : 290 ، معجم رجال الحديث 14 : 81 .
( 8 ) . تهذيب الكمال 21 : 553 - 555 .