* موقف الرجاليّين منه :
فقد وثّقه من رجاليّي أهل السنّة : العجلي وابن حبّان « 1 » . أمّا رجاليّو الشيعة فقد انفرد ابن داود في رجاله بذكره في القسم الأول من كتابه ضمن المعتمدين ، واعتبره من أصحاب الإمام علي عليه السّلام ؛ نقلا عن رجال الشيخ الطوسي « 2 » . إلّا أنّه لا يوجد اسمه في النسخة المتداولة من رجال الشيخ ، ولا المصادر الرجالية المتأخّرة - سوى رجال ابن داود - ولم يعرف حاله . ومن بين الرجاليين المتأخّرين من الشيعة فإنّ المامقاني توقّف بشأنه « 3 » ، بينما لمّح كلّ من المحقّق التستري والمحقّق الخوئي إلى ذمّه « 4 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 5 » :
روى عن أبيه الإمام علي عليه السّلام .
وروى عنه : أولاده الثلاثة : محمّد وعبيد اللّه وعلي ، أبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي . وقد وردت رواياته في المصادر الروائية المعتبرة لأهل السنّة ؛ كسنن أبي داود وابن ماجة والنسائي والترمذي « 6 » . وكذلك في الكتب الروائية للشيعة ؛ كعلل الشرائع وأمالي الشيخ الطوسي « 7 » . هذا ويعتبر عمر من رواة حديث الغدير « 8 » .
* من رواياته :
نقل الشيخ الطوسي في أماليه بسنده عنه عن أبيه عليه السّلام قال : قال لي النبي صلّى اللّه عليه واله : « يا علي ، بنا يختم اللّه الدين كما بنا فتحه ، وبنا يؤلّف اللّه بين قلوبكم بعد العداوة والبغضاء » « 9 » .
هامش
( 1 ) . تاريخ أسماء الثقات : 360 ، كتاب الثقات 5 : 146 .
( 2 ) . رجال ابن داود : 145 .
( 3 ) . تنقيح المقال 2 : 346 .
( 4 ) . قاموس الرجال 8 : 212 ، معجم رجال الحديث 14 : 51 ، 53 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 21 : 468 .
( 6 ) . أنظر : تهذيب الكمال 21 : 470 .
( 7 ) . أنظر : علل الشرائع : 73 ، أمالي المفيد 251 ، أمالي الطوسي 1 : 21 .
( 8 ) . الغدير 1 : 55 ، 69 .
( 9 ) . أمالي الطوسي 1 : 21 .