بيت خلقوا للجنّة فهم أهل هذا البيت : علقمة والأسود » « 1 » .
وعدّه الفضل بن شاذان من التابعين الكبار ، ورؤسائهم ، وزهّادهم « 2 » . ويرى الخطيب البغدادي وابن عساكر : أنّه كان مقدّما في الفقه والحديث « 3 » . وقال الذهبي : « كان فقيها إماما بارعا ، طيّب الصوت بالقرآن ، ثبتا فيما ينقل ، صاحب خير وورع » « 4 » .
* موقف الرجاليّين منه :
وثّقه ومدحه أغلب الرجاليّين من أهل السنّة ، منهم : أحمد وعثمان بن سعيد وابن معين والفضل بن دكين والذهبي وابن حجر « 5 » . وأمّا رجاليّو الشيعة فقد ذكره الكشّي في رجاله وقال فيه : « كان فقيها في دينه ، قارئا لكتاب اللّه ، عالما بالفرائض » « 6 » . وأورده ابن داود والعلّامة الحلّي في القسم الأول من كتابيهما ضمن المعتمدين « 7 » ، كما ووثّقه المامقاني « 8 » .
هذا وعدّه الأميني واحدا من آلاف من الشيعة الذين هم مشايخ أعلام السنّة ورواة الحديث في صحاحهم الستّ وغيرها « 9 » . وورد في خبر ما يدلّ على كون علقمة من ثقات أمير المؤمنين عليه السّلام « 10 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 11 » :
روى عن الإمام علي عليه السّلام .
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد 12 : 298 .
( 2 ) . رجال الكشّي : رقم ( 124 ) ، قاموس الرجال 7 : 254 .
( 3 ) . تاريخ بغداد 12 : 296 ، مختصر تاريخ دمشق 17 : 167 .
( 4 ) . تذكرة الحفّاظ 1 : 48 .
( 5 ) . الجرح والتعديل 6 : 404 ، تقريب التهذيب 1 : 31 ، الطبقات الكبرى 6 : 92 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 48 .
( 6 ) . رجال الكشّي : رقم ( 159 ) .
( 7 ) . رجال ابن داود : 134 ، خلاصة الأقوال : 224 .
( 8 ) . نتائج تنقيح المقال : رقم 8071 .
( 9 ) . الغدير 3 : 93 .
( 10 ) . وسائل الشيعة 20 : 89 .
( 11 ) . تهذيب الكمال 20 : 301 ، رجال صحيح مسلم 2 : 104 .