* نسبه : الفهري ، القرشي « 1 » .
* لقبه : المكّي « 2 » .
* طبقته : الثالثة « 3 » .
ولد في خلافة عثمان بن عفّان ، وقيل : في خلافة عمر . وذكروا أنّه ولد في « الجند » وهي بلدة مشهورة باليمن قد خرج منها جماعة من العلماء « 4 » . ونشأ عطاء بمكّة المكرّمة « 5 » ، واسم أمّه : بركة « 6 » ، وكان أبوه « أسلم » مولى ابن خثيم الفهري « 7 » .
كان عطاء أسود أعور ، أفطس أشلّ أعرج ، ثم عمي بعد ذلك . وكان فقيها عالما ، كثير الحديث فصيحا ، وكان معلّم كتّاب ، وقد حجّ سبعين حجّة ، وكانت يده قد قطعت مع ابن الزبير في حربه مع الحجّاج « 8 » .
وقال ابن جريج : « كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة ، وكان من أحسن الناس صلاة » « 9 » . وعنه أيضا قال : « لزمت عطاء ثماني عشرة سنة ، وكان بعد ما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ، لا يزول منه شيء ولا يتحرّك » « 10 » .
وكان عطاء يطيل الصمت ، فإذا تكلّم يخيّل إلينا أنّه يؤيّد « 11 » ، أي : مسدّد من اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) . كتاب التاريخ الكبير 6 : 463 ، 464 ، سير أعلام النبلاء 5 : 78 .
( 2 ) . تهذيب الكمال 20 : 70 ، التفسير والمفسّرون 1 : 113 .
( 3 ) . تقريب التهذيب 2 : 22 .
( 4 ) . تهذيب الكمال 20 : 70 ، وفي : 84 : « ولد لعامين خلوا من خلافة عثمان ، وعن أحمد بن يونس الضبي :
ولد سنة 27 ه » . تذكرة الحفّاظ 1 : 98 ، وفيات الأعيان 3 : 263 .
( 5 ) . كتاب الثقات 5 : 199 .
( 6 ) . تهذيب الكمال 20 : 76 .
( 7 ) . الجرح والتعديل 6 : 331 .
( 8 ) . تهذيب الكمال 20 : 76 ، 78 ، تهذيب التهذيب 7 : 180 ، البداية والنهاية 9 : 306 .
( 9 ) . تهذيب الكمال 20 : 80 ، سير أعلام النبلاء 5 : 84 .
( 10 ) . سير أعلام النبلاء 5 : 87 .
( 11 ) . تهذيب الكمال 20 : 79 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 98 .