كتابا « 1 » . إلّا أنّ الشيخ الطوسي غفل عن ذكره في الفهرست ، كما ذكر ذلك المحقّق التستري « 2 » .
* موقف الرجاليّين منه :
فقد ضعّفه جلّ الرجاليّين من أهل السنّة ؛ كابن حجر وأحمد وأبي حاتم وابن معين وأبي زرعة وعمرو بن علي والنسائي والعقيلي « 3 » . ويبدو أنّ سبب ذلك هو نظرهم إلى مضمون روايته . وأمّا رجاليو الشيعة فقد وثّقه النجاشي ، وأورده العلّامة الحلّي وابن داود في القسم الأول من كتابيهما ضمن المعتمدين « 4 » .
وعدّه البرقي في أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام « 5 » . بينما اقتصر الشيخ الطوسي على عدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام « 6 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 7 » :
روى عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام .
وروى عن جماعة ، منهم : طاوس بن كيسان ، عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليه السّلام ، عطاء ابن أبي رباح ، عطيّة العوفي ، محارب بن دثار ، محمد بن سوقة .
وروى عنه جماعة ، منهم : ولده سعيد ، الثوري ، عيسى بن يونس ، محمد بن خالد الوهبي ، محمد بن عيينة ، هارون بن المغيرة ، وكيع . وقد أورد أحاديثه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة ، وكذلك الكليني في الكافي « 8 » .
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : 231 .
( 2 ) . قاموس الرجال 7 : 96 .
( 3 ) . تهذيب الكمال 19 : 175 ، الجرح والتعديل 5 : 336 ، الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 1630 ، ميزان الاعتدال 3 : 17 ، كتاب الضعفاء الكبير 3 : 128 .
( 4 ) . رجال النجاشي : 231 ، خلاصة الأقوال : 203 ، رجال ابن داود : 126 .
( 5 ) . رجال البرقي : 10 ، 21 .
( 6 ) . رجال الطوسي : 229 . ويبدو من بعض رجاليّي أهل السنّة والشيعة ؛ كالمزي والنجاشي ، حيث ذكروا أنّه روى عن الباقر عليه السّلام ، وأنّه كان من أصحابه . إلّا أنّ الشيخ الطوسي لم يذكره في أصحابه .
( 7 ) . تهذيب الكمال 19 : 174 ، 175 ، رجال الطوسي : 229 .
( 8 ) . أنظر : تهذيب الكمال 19 : 176 ، تهذيب التهذيب 7 : 50 ، معجم رجال الحديث 12 : 96 .