اعتقاداته ، وليس إلى شخصيّته الروائية « 1 » .
هذا وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليه السّلام « 2 » . لكن العجيب أنّ الرجاليّين من الشيعة لم يتصدّوا لترجمته ، مع أنّه بسبب تشيّعه لم يسلم من كلمات بعض علماء أهل السنّة كما مرّ « 3 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 4 » :
روى عن جماعة ، منهم : إسرائيل بن يونس ، زكريا بن أبي زائدة ، الثوري ، سفيان بن عيينة ، الأعمش ، شعبة بن الحجّاج ، عبد الأعلى بن أعين ، الأوزاعي ، ابن جريج ، معروف بن خرّبوذ ، أبوه : موسى .
وروى عنه جماعة ، منهم : البخاري ، ابن معين ، أحمد « 5 » ، العجلي ، إسحاق بن راهويه ، أبو حاتم الرازي ، محمد بن سعد ( كاتب الواقدي ) ، محمد بن يحيى الذهلي . وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة ، وفي المصادر الروائية الشيعية ، مثل : الكافي والتهذيب والاستبصار وكامل الزيارات وتفسير القمي « 6 » . وذكر ابن سعد أنّه كان كثير الحديث « 7 » ، وروى عنه البخاري 27 حديثا « 8 » .
وقد عدّه العلّامة الأميني من رواة حديث الغدير ، من العلماء الذين جاءوا بعد عصر الصحابة والتابعين « 9 » .
هامش
( 1 ) . كتاب الضعفاء الكبير 3 : 127 .
( 2 ) . رجال الطوسي : 229 .
( 3 ) . أنظر : منهج المقال : 218 ، مجمع الرجال 4 : 126 ، تنقيح المقال 2 : 242 .
( 4 ) . تهذيب الكمال 19 : 164 - 167 .
( 5 ) . وروايات أحمد عنه قليلة للسبب الذي ذكرناه .
( 6 ) . أنظر : رجال صحيح البخاري 1 : 468 ، رجال صحيح مسلم 2 : 17 ، معجم رجال الحديث 9412 ، 95 ، تهذيب التهذيب 7 : 46 .
( 7 ) . الطبقات الكبرى 6 : 400 .
( 8 ) . تهذيب التهذيب 7 : 48 .
( 9 ) . الغدير 1 : 84 .